https://www.high-endrolex.com/33

https://www.high-endrolex.com/33

منتديات الملوك - جركي وارس إندو
منتديات الملوك

منتديات الملوك (/https://elmelok.com/index.php)
-   مكتبة الاستاذ محمد فضل طبق (/https://elmelok.com/forumdisplay.php?f=204)
-   -   جركي وارس إندو (/https://elmelok.com/showthread.php?t=29657)

محمد فضل محمد صالح ـ طبق 15-01-2012 04:55 PM

جركي وارس إندو
 

قليلا تمدد هنا
و ألق عصا الترحال فى أزقة الحياة و اللهث وراء اللا شيء


سندات صغيرة بس ..



صرخة الطفولة فى ثوانيها الأولى ...
دنيا جديدة مرعبة بعض الشيء ثم تتلاقح أفكار الطفولة مع واقع غريب يمتد فى اطار التساؤلات الكثيرة المبهمة فى عالم الدهشة و من غير أجوبة مقنعة لعقل لم يكد يعي شيئا و ليست له قدرة الإستيعاب...
ثم طعام الرضاعة ,
فرضاعة المعرفة يتماشيان جنبا الى جنب فى طفولتنا غير الراشدة ...
وصف احدهم طفولة أريافنا بالطفولة المعذبة يوما ما !!!
و ذلك عندما اتى من بلاد ما وراء النهر بعد أن رأى ما لا عين رأت ولا أذن سمعت و لا خطر على قلبه و لا قلب احد من أهله ..
كان ذلك بالطبع فى تلك الهوامش البعيدة من مركز دائرة الكرة الأرضية ...
و لكنا نعترض على ما قاله و بشدة ...
ربما كانت طفولة قاسية و متسخة بعض الشيء و لو كانت معذبة أيضا فإن عذابها لم يك غراما ... بل كان لذيذا على الأقل من وجهة نظرنا نحن الذين عايشناه عن قرب ..
ماذا تقول فى ذلك سيدى ؟
ـ سيدتي ؟؟

محمد فضل محمد صالح ـ طبق 15-01-2012 04:57 PM

[
size="7"]
سندة ثانية :
[/size]

نصف عرى و نصف لباس ..
حفاة و شبه عراة
غياب الرعاية الصحية او حتى مجرد التوعية بها تبدو فى المحيا ..
سوائل تسيل من الأنف و العيون .. و من كل فتحات الجسد .. طبيعية كانت هذه الفتحات او خلافها ..
رعاة
نمشي وراء الغنم و كأنما هى التى تقودنا
الرعية و ما أدراك ما الرعية ( أورتونجن إإيييويييد ) .. و ذكريات لا حصر لها ..
و كل متعلقاتها من ألعاب نوبية و أكلات نباتية سميت لاحقا بالطفيليات ..
سنأتيها بالتفصيل حالما تنزل الركائب ركبها .. و يأخذ كل منا مقعده فى هذه السندة ..
كونوا معنا ما استطعتم ...

محمد فضل محمد صالح ـ طبق 15-01-2012 05:01 PM

نقلا عن منتديات الحفير


سندة ثالثة


بعد ان تقوى العظام و تستوى البنية بعض الشيء بفعل الخشونة المكتسبة من المشى و اللعب فى الطين و بين الشوك و الحجر و وراء البهائم و حش القش و تسلق أشجار السنط و الطلح لتناول ( القونسّي ) بكميات وفيرة ( و هذه نفعتنا بحمد الله من امراض الكلى بصفة خاصة ) و كذلك تسلق النخيل حيث لقيط القوليق و الكوشيه .. و طعنات التودو ـ جذع الذرة القوى بعد ىحش ساق القصب ...
شقوق ( الأيق ) تحدث خشخشة اذا احتكت بجسم ناعم كالخشب او الصفيح , و كثيرا ما تشابك الأيق بخيط من خيوط الجلابية التى كان لا يجيد حياكتها معظم ترزيتنا رغم السنين الطويلة التى قضوها خلف تلك الماكينات التى كانت تصخب بشدة و رائحة الجاز الأبيض تنتشر فى الأجواء لمسافات بعيدة ..
نعم يا سادتى فقد قوتنا كثيرة أكل الأبورانج و القولّي من قلب النخلة و البلبالكو , و الجريق .. و لكن أكثرها نفعا كانت هى كوارى و قفاف الترمس التى تناولناها بكميات وفيرة ليس لعلمنا المسبق بنفعها و لكن لحلاوتها و لذة التجمع حول صحنها ...
ثم ماذا بعد هذا الذى ذكرنا أقله و تجاهلنا جله ؟
المدرسة و التسجيل فيها بعد اشهر مضت تعلمنا خلالها بعض ادب و بعض ايات فى مسيد الحلة و التى لا ننسى تفاصيلها المجملة فى شخصية الشيخ :
جلري أي هيرانقون لوحكون كورجيي فقيردى قونقى .... سورفا من لالوبدى قون قفتان أروقون تكيا قونقى .... دواية قون تن دادى قون آرن كبس كون كوسى قونقى ...
نعم التهيؤ لدخول المدرسة ليس حبا للدراسة و لكن شيء ما كان يدفعنا لذلك و نعد الأيام و الشهور لإكمال السنة السابعة من العمر ...
أذكرها كما اليوم حادثة تسجيلنا فى اول يوم .. كان ذلك فى العام 1963 م
لبسنا اجمل ما كان لدينا .. جلابية ظهرية اللون تصل الى اسفل الركبة الصغيرة بقليل و جزمة شدة بيضاء نوع البلبل و عمامة حوالى 3 أشبار طولا و بدون طاقية .. تم لفها بعناية بمساعدة الوالد فيما بدأ الشعر الأسود الفاحم فى المنتصف كما طاقية سوداء ..
شخصى الضعيف و والدى .. و بدر الدين عبدالله قاسم و جده على حماد يرحمه الله و محمد عبدالعزيز امين و والده .. إمتطينا ظهور الحمير اكرمكم الله كل خلف ولى امره و كانوا يتحدثون و يتناقشون فى امور زراعتهم و مسيرهم بطيء جدا فيما كنا نحن نستعجل امر الوصول الى المدرسة للتسجيل ... لم نفهم معظم ما دار من حديث بين سيادة الناظر و أولياء امورنا , ثم خرجنا معهم و فهمنا القضية خارج المدرسة بأن محمد عبدالعزيز هو الوحيد المقبول و انا و بدر الدين علينا الرعى و قراءة المسيد لعام آخر ..
بكينا من حيث لا يحس من معنا ... تصوروا !!!
نبكي لعدم تسجيلنا و صغر سننا .. و بعد عام يتم تسجيلنا و من شهر واحد نكره المدرسة و الى تاريخه ... سبحان الله ...
و لسة الزمن بدرى و السكة طويلة ... المهم يكون فى باقى عمر و طبعا العلم فى ذا عندالله ...

أبوجبير 20-01-2012 07:37 PM

ووووووو مهمد أمبس
إلهي ادو باركيور ..أن نفايتد أكي قوركرو ..

محمد ..
الولوج الى هنا يولد فينا دواعي الدهشة والاستمتاع ..
والعودة الى ماضي نحبه بجميع تفاصيله ..
لذا سأظل في حالة تأهب وأنتظار ..

اندو أن جركي وارسد بتيقيري .. إن نرجرو ..

تونجيلانكيل 13-02-2012 03:41 PM

روعة في السرد ي مهمد فدل..................

اللهي إددو باريكيريدري


اتحفنا بروائع النوبة والنوبيين .......... وليشهد العالم بتراثنا

تونجيلانكيل 13-02-2012 03:42 PM

روعة في السرد ي مهمد فدل..................

اللهي إددو باريكيريدري


اتحفنا بروائع النوبة والنوبيين .......... وليشهد العالم بتراثنا

بكري عبد اللطيف 22-02-2012 01:42 PM

ما احلي هذه اليايام التي مرة كسرعة البرق لم نعرف للتلفزيون طريق ناهيك عن النت والعالم الاسفيري لم يكن هنالك جوالات ولا تلفونات ولاحتي مجرد رابط بين اهل الخرطوم ودنقلا الا بعد اسبوع فاكثر اتمني ان اعيش جزء من هذه الايام رغم قسوتها

بناوي1 03-12-2015 02:39 PM

جْركي وَرِسْ إندو

أستاذنا القامة والحبيب ( طُبق ) عفوية كتاباته وحديثه لسان حال دواخله.

البوح أنواع :-


منه أن تختار الألفاظ لتُعبر بها عما يجيش دواخلك وهنا تظهر علامات ( التكلف والصنعة ) وتطويع الدواخل لتتماشي مع لوازم إختياراتنا للألفاظ ونسق التراكيب وفق درجة التعليم ومدي الثقافة وكثرة المفردات وطرق إستعمالاتها وقليلُ مِنا من يبرع فيها ، والحبيب ( طبق ) حذق متفنن ولا يُشق له غبار في هذا المِضمار .


ونوع آخر من ( البوح ) هو أن تترك خلجاتك وجيوش دواخلك تختار ما تمتطيها من ألفاظ وتراكيب دون قيد منك لتقتحم دواخل المتلقي وتتربع في عرش سويداءه دون معترض لجحافلها ولا عارض .

أهل اللغة وأصاطينها تمعنوا معي في عنوان هذا البوست (جْركي وَرِسْ إندو ) وأبحِروا بنا في خضم هذه التراكيب ( الوُجدانية ) وما وقع فيها من بلاغة وتبليغ ( تقديماً وتأخيراً ) دون أن تغُضوا الطرف عما حُذف منها مما زاد الجملة في بيان صدق لهجة قائلها .



لكم محبتي



بناوي1 03-12-2015 02:44 PM

جْركي وَرِسْ إندو

أستاذنا القامة والحبيب ( طُبق ) عفوية كتاباته وحديثه لسان حال دواخله.

البوح أنواع :-


منه أن تختار الألفاظ لتُعبر بها عما يجيش دواخلك وهنا تظهر علامات ( التكلف والصنعة ) وتطويع الدواخل لتتماشي مع لوازم إختياراتنا للألفاظ ونسق التراكيب وفق درجة التعليم ومدي الثقافة وكثرة المفردات وطرق إستعمالاتها وقليلُ مِنا من يبرع ، والحبيب ( طبق ) حذق متفنن ولا يُشق له غبار في هذا المِضمار .


ونوع آخر من ( البوح ) هو أن تترك خلجاتك وجيوش دواخلك تختار ما تمتطيها من ألفاظ وتراكيب دون قيد منك لتقتحم دواخل المتلقي وتتربع في عرش سويداءه دون معترض لجحافلها ولا عارض .

أهل اللغة وأصاطينها تمعنوا معي في عنوان هذا البوست (جْركي وَرِسْ إندو ) وأبحِروا بنا في خضم هذه التراكيب ( الوُجدانية ) وما وقع فيها من بلاغة وتبليغ ( تقديماً وتأخيراً ) دون أن تغُضوا الطرف عما حُذف منها مما زاد الجملة في بيان صدق لهجة قائلها .



لكم محبتي



شريف علي حاكم 06-12-2015 02:13 PM

لك التحية والتقدير استاذنا القامة طبق.... سرد جميل من الواقع المعاش..... يا ريت لو رجعنا لتلك الايام الجميلة واللذيذة.... شتان بين حياة الطفولة في الارياف والمدن..... لا تنكاً الجرح القديم فأننى ودعت شمسً مشرقاً وجميلا....


الساعة الآن 06:38 PM.


HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2011-2012
new notificatio by 9adq_ala7sas

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78