عقيدة كل مسلم وتصحيح بعض المفاهيم

سئلة والأجوبة الأصولية على العقيدة الواسطية ؟؟؟؟؟
سوف يكون باذن الله تعالى هذا الموضوع مسلسل - أن شاء الله نستفيد منه ولاتنسونا من صالح الدعاء ؟؟؟؟
السؤال الأول -
1 - س - ما المراد بمذهب السلف
ج - المراد به ماكان عليه النبى عليه الصلاة والسلام وأصحابه الكرام - رضوان الله عليهم أجمعين - وأعيان التابعين لهم باحسان وأتباعهم وأئمة الدين ممن شهد له بالأمانة وعرف عظيم شأنه فى الدين وتلقى الناس كلامهم خلف عن سلف - دون من رمي ببدعة أوشهر بقلب غير مرضي مثل الخوارج والرافضة والقدرية والمعتزلة ونحوهم ومذهب السلف هو المذهب المنصور والحق الثابت المأثور وأهله هم الفرقة الناجية والطائفة المرحومة التى هى بكل خير فائزة ولكل كرامة راجية من الشفاعة والورود على الحوض ورؤية الحق وسلامة الصدر والأيمان بالقدر والتسليم لما جاءت به النصوص من الكتاب والسنة
فهولاء يقال لهم أهل السنة والجماعة
الإخوة الأفاضل - لكم التحية وكل الود
بإذن الله تعالى نستفيد جميعاً من هذه الأسئلة الفقهية
ونتعلم منكم - ولست بأعلمكم فأنتم أهل علم وفضل ونحن طلابكم
تابعونا

السلفية ليست هى الدين بل هى تاريخ المتدينين وفهمهم وكسبهم فى فهم الدين وانزاله فى على ارض واقعهم وبحالهم وظروفهم ... السلفية هى سبب بلاء المسلمين وقعودهم وتخلفهم لانها تحولت من منهج الى مذهب ومن يدافعون عن السلفية الان هم يدافعون عن مذهب من عشرات المذاهب التى تسد افق المسلمين وتشرزمهم وتفرقهم .. والله يقول ان الفوز لمن علم وعمل واتقى وليس لمن سبق او سلف ( "إن أكرمكم عند الله أتقاكم") رغم ايمانى بفضل الصحابة رضوان الله عليهم اجمعين وبصدقهم .. والسلفية تنقسم الى ثلاث اقسام : السلفية الفقهية التقليدية والسلفية الحركية والسلفية الجهادية التكفيرية ... فإذا كان المسلم اليوم يخدع ويكذب ويتعصّب ويقتل ويتآمر فالماضي ليس بريئا من ذلك.ففالنهاية الكل بشر واحوالهم تتشابك وتتشابه .. والسلفية هى اعراض مرض يصيب بعض المجتمع وها نحن نراها الان ليس لها دور وتاثير غير التكفير والتفجير ومهاجمة الصوفية والنساء وانها كمذهب ماض الى الزوال فى بلدها الام .. ويكفى ان نقول ان الصحابة تقاتلوا فيما بينهم فى خلافاتهم السياسية وان الكعبة تم احراقها فى العام الهجرى الاول مرتين وانهم قتلوا اصحاب الرسول 0ص) وقتلوا اسباطهم ونكلوا بال بيته الكرام واغتصبوا السلطة بالمكر والدهاء والتحايل .. والدين كنصوص وتعاليم حالدة سامية ومتعالية لايمكن ان ينحصر فى فترة زمنية قصيرة مهما بلغ تقديس البعض لها .. فكيف يكون صالحا لكل زمان ومكان وحال ؟ كما ان الاسلام دين كسب متجدد وليس به رجال دين ولا كهنوت وكلا آتيه يوم القيامة فردا بعمله وعلمه وكسبه وليس بجماعته او ولاءه او طائفته ..والسلفية هى سبب تخلف المسلمين وتراجعهم عن ريادتهم ودورهم الحضارى التاريخى العالمى و أن الدين الإسلامي لم يفاضل بين الناس بمجرد الزمان، وأن الفهم والعلم في مقابل الخطأ والجهل هي صفات ضرورية تجتمع في سائر الناس في شتى العصور .. (مثل أمتى ...كمثل المطر لا تدرى أأوله خير ..أم اّخره)حديث اّخر يزرع الخيرية فى زمان ومكان خلاف حديث القرون ...السنة بحاجة الى تنقية من شوائب ودسائس ظلت لقرون تقود العقل المسلم المازوم اصلا ...هذا ما ابتليت به بعض الذهنيات المتخلفة من الارتكاس الى الزمن وحركة الزمن في البعد المادي والمعيار التاريخي بعيدا عن القيم الاخلاقية والسلوكية التي طرحها القرآن الكريم، والتي ينبغي أن تقوم عليها المعيارية في التزكية.. بنحو حصري.
وتتمحور الخيرية والافضلية هنا في الماضي الذي فقد حركيته وديناميته، وما على المسلمين سوى الجمود والتصنم عند تلك الأطلال..
وهذا من مقتضيات التعليب الثقافي المنتج عبر ادوات السلطة القائمة. والذي يهدف الى اقامة نماذج مصطنعة كقيمة مضافة الى النص وسند التشريع.
من تلك النماذج التي تفرّخت عن هذا الجذر المفهومي (سنة الشيخين)، (عدالة جميع الصحابة)، (دعوى الاجماع)، (سلطة السلف في الفهم والتأويل)..

( منهج السلف الصالح ليس حِقبةً تاريخيَّةً محدودة ،

و لا جماعةً مذهبيةً محصورة ؛

بل هو منهجٌ مُستمرٌّ ،

لا يتقيَّدُ بزمانٍ ،

و لا ينحصِرُ بمكانٍ .


و عليه ؛

فإن هذا المنهجَ ليس حِزباً ،

و لا تيَّاراً ،

و لا حركةً ،

و ليس تكتُّلاً سياسياً .


هو منهجٌ ؛ لا جماعة .


يُوضِّحُ ذلك : أن المنضوين تحت هذا المنهج قِطاعٌ عريضٌ من المسلمين - شعوباً و دياراً .


بل هم الأصلُ في عموم المسلمين ؛

فالمسلم يتَّبعُ الدليل ،

و يسير خلفه ،

و يُعظِّمُ السَّلفَ الصالح ،

و يُحبُّهم و يقتدي بهم ،

و كلُّ إمامٍ من أئمةِ المسلمين يقول : ( إذا صحَّ الحديثُ فهو مذهبي ) .


يقولُ شيخُنا الشيخُ الإمامُ عبدالعزيز بن باز - رحمه الله :

( السَّلَفُ الصالحُ : هم الصحابة - رضي الله عنهم ،

و مَن سلكَ سبيلهم مِن التابعين و أتباعِ التابعين مِن الحنفيَّة ،

و المالكيَّة ،

و الشافعيَّة ،

و الحنابِلَة و غيرهم ممن سارَ على الحق ،

و تمسك بالكتاب العزيز و السُنَّة المُطهَّرة في باب التوحيد ،

و باب الأسماء و الصفات ،

و في جميع أمور الدِّين ) .


و مِن القُصور في النظر و الفهمِ حصرُ منهج السَّلَف الصالح في قضايا مُعيَّنة ،

أو علمٍ مُعيَّن ،

أو بلدٍ مُعيَّن ،

أو فئةٍ معيَّنة .


السَّلَفُ الصالحُ ليس يدَّعي تمثيلَهم أحدٌ ،

و لا ينطِقُ باسمِهم عالِمٌ ؛

فليس ثمَّة جماعةٌ محصورةٌ تُمثِّلُ هذا المنهج ،

و إنما يوجدُ أفرادٌ و جماعاتٌ ينتَمون إلى هذا المنهَجِ ،

و ينتسبون إليه ،

و يَسْعَوْن لتحقيقِ مذهبِ السَّلَف الصالح ...



و هذا المنهجُ ليس مسؤولاً عن أخطاء بعضِ المُنتسبين إليه ،

و إنما تُنسَبُ الأقوالُ و الأفعالُ و التصرُّفات إلى أصحابِها و جماعاتِها ؛ لا إلى المنهج ) .

عقيدة المسلم
1- لماذا خلقنا الله تعالى ؟
الجواب - خلقنا لنعبده ولانشرك به شئا
الدليل من القران - وماخلقت الجن والأنس إلا ليعبدون)الزاريات 56
الدليل من الحديث - حق الله على العباد أن يعبدوه ولأيشركوا به شيئا - متفق عليه
2 - كيف نعبد الله
الجواب - كما أمرنا الله ورسوله مع الأخلاص
الدليل من القران - وما أمروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين البينة
الدليل من الحديث - من عمل عملآ ليس عليه أمرنا فهو رد رواه مسلم
3- هل نعبد الله خوفاوطمعا
الجواب نعم
الدليل من القران -ودأعوه خوفا وطمعا الأعراف
الدليل من الحديث - أسال الله الجنة وأعوذ به من النار رواه أبو داود
4- ماهو الاحسان فى العبادة
الجواب - مراقبة الله وحده الذى يرانا
الدليل من القران - ان الله كان عليكم رقيبا
الدليل من الحديث -أن يعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك رواه مسلم
5 -لماذا أرسل الله الرسل
الحواب- للدعوة الى عبادته
الدليل من القران -ولقد بعثنا فى كل أمة رسولآ أن أعبدوا الله وأجتنبوا الطاغوت النمل
6- ماهو توحيدالاله
الجواب أفراده بالعبادة كالدعاء والنذر والحكم
الدليل من القران - فأعلم أنه لااله الاالله محمد
أى لامعبود بحق الاالله
الدليل من الحديث - فليكن أول ماتدعوهم اليه شهادة أن لااله الاالله متفق عليه
7 -مامعنى لأله الا الله
الجواب لامعبود بحق الاالله
الدليل من القران - ذلك بأن الله هو الحق وأن مايدعون من دونه الباطل - لقمان
الدليل من الحديث - من قال لااله الا الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه رواه مسلم

المصدر أعداد الشيخ محمد جميل زينو الأستاذ بدار الحديث مكة المكرمة
وأنشاء الله سوف نسوق البحث كامل للفائدة
نسأل الله أن ينفع به أمين


تابع
8- ماهو التوحيد فى صفاة الله
الجواب - أثبات ماوصف الله به نفسه أورسوله
الدليل من القران - ليس كمثله شىء وهو السميع البصير - الشورى
الدليل من الحديث - ينزل ربنا تبارك وتعالى فى كل ليلة الى السماء الدنيا - رواه مسلم
نزول يليق بجلاله
9 - ماهى فائدة التوحيد للمسلم
الجواب - الهداية فى الدنيا والأمن من العذاب فى الأخرة
الدليل من القران- الذين أمنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم أولك لهم الأمن وهم مهتدون - الأنعام
الدليل من الحديت - حق العباد على الله أن لأيعذب من لأيشرك به شيئا - متفق عليه
10 - أين الله
الجواب - الله على السماء فوق العرش
الدليل من القران - الرحمن على العرش أستوى - أى علا وأرتفع - طه
الدليل من الحديث - ان الله كتب كتابا فهو مكتوب عنده فوق العرش - رواه البخارى
11- هل الله معنا بذاته أم بعلمه
الجواب - الله معنا بعلمه يسمعنا ويرانا
الدليل من القران - قال لاتخافا اني معكما أسمع وأرى - طه
الدليل من الحديث - أنكم تدعون سميعا قريبا وهو معكم- أى بعلمه - رواه مسلم
12 - ماهو أعظم الذنوب
الجواب - أعطم الذنوب الشرك الأكبر
الدليل من القران - يأبني لاتشرك باالله ان الشرك لظلم عظيم - لقمان
الدليل من الحديث -سئل أى الذنب أعظم قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك - رواه مسلم
13 - ماهو الشرك الأكبر
الجواب - هو صرف العبادة لغير الله كدعاء
الدليل من القران - قل انما أدعوا ربي ولا أشرك به أحدا - سورة الجن
الدليل من الحديث - أكبر الكبائر الأشراك باالله - رواه البخارى
14 - هل الشرك موجود فى المسلمين
الجواب - نعم - موجود بكثرة مع الأسف
الدليل من القران - ومايؤمن أكثرهم باالله الا وهم مشركون يوسف
الدليل من الحديث - لأتقوم الساعة حتى تلحق قبائل من أمنى بالمشركين وحتى تعبد الأوثان - صحيح رواه الترمزى
أنشاء الله تابع - لم ينتهى المبحث


15

- ماحكم دعاء غير الله
الجواب - دعاؤهم شرك يدخل النار
الدليل من القرن -فلاتدع مع الله الها أخر فتكون من المعذبين - الشعراء
الدليل من الحديث - من مات وهو يدعو من دون الله ندا دخل النار - رواه البخارى
16 - هل الدعاء عبادة لله تعالى
الجواب - نعم الدعاء عبادة لله تعالى
الدليل من القران - وقال ربكم أدعوني أستجب لكم - غافر
الدليل من الحديث - الدعاء هو العبادة رواه الترمزى وأبن حبان صحيح
17- هل نستغيث بالأموات أو الغائبين
الجواب - لأ تستغيث بهم نستغيث باالله
الدليل من القران - اذا تستغثون ربكم فاستجاب لكم - الأتفال
الدليل من الحديث - ياحي ياقيوم برحمتك نستغيث - رواه الترمزى
18 -هل تجوز الأستعانة بغير الله
الجواب - لاتجوز الاستعانة الاباالله
الدليل من القران - أياك نعبد واياك نستعين - الفاتحة
الدليل من الحديث - اذا سألت فاسال الله واذااستعنت فاستعن باالله
19 - هل نستعين بالأولياء الحاضرين
الجواب - نعم فيما يقدرون عليه
الدليل من القران - وتعاونوا على البر والتقوى - المائدة
الدليل من الحديث - والله فى عون العبد مادام العبد فى عون أخيه - رواه مسلم
20 - هل يجوز النذر لغير الله
الجواب - لأيجوز النذر الالله
الدليل من القران - رب اني نذرت لك مافى بطني محررا - أل عمران
الدليل من الحديث - من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصيه فلايعصه رواه البخاؤى
21- ماحكم الذبح لغير الله
الجواب - شرك لايجوز الذبح الالله
الدليل من القران- فصل لربك وأنحر الكوثر - أذبح لله فقط
الدليل من الحديث - لعن الله من ذبح لغير الله رواه مسلم
22- هل يجوز الطواف بالقبور
الجواب لايجوز الطواف الا بالكعبة
الدليل من القران - ويطوفو بالبيت العتيق أى الكعبة- الحج
الدليل من الحديث - من طاف بالبيت سبعا وصلى ركعتين كان كعتق رقبة صحيح رواه أبن ماجة
23 -ماحكم العمل بالسحر
الجواب العمل بالسحر من الكفر
الدليل من القران - ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر - البقرة
الدليل من الحديث - وأجتنبوا السبع الموبقات الشرك باالله والسحر رواه مسلم
أسال الله أن يتوب علينا جميعا أمين --- تم باذن الله
اللهم أهدنا جميعا الى الصراط المستقيم

[mklb1][mklb1]كلام الشيخ حسن ميرغني واضح جدا كوضوح الشمس في النهار وذلك في قوله (ان السلفية منهج وليس مذهب ولا حركة ولا حزب او ما شابه ذلك وان أخطاء الذين يتبعون السلفية تحسب على الأفراد لا على المنهج). وقد أوضحت في إحدى مشاركاتي للأخ ملك كوش بان مذهب أهل السنة والجماعة تضم الحركات الاسلامية من إخوان مسلمين وصوفية وأنصار سنة وغيرهم واضيف الجماعة السلفية من غير تصنيف أيضاً . ومن الأخطاء الشائعة كما ذكر الشيخ حسن تحميل بعض الأخطاء والتصرفات الغير سليمة التي تقع من أشخاص او حتى علماء وتعميمها وتلفيقها الى الجماعات والأحزاب الاسلامية التي تنتمي إليها هؤلاء الأفراد . واما عن قول الأخ ملك كوش (والله يقول بان الفوز لمن علم وعمل واتقى وليس لمن سبق او سلف (ان أكرمكم عند الله اتقاكم) . نعم تقوى الله سبحانه وتعالى هو المقياس في كل زمان ومكان ولكن اين انت من حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم (خير القروني قرني ثم الذين يلونهم) وأحاديث أخرى بنفس المعنى . ونحن عامة المسلمين وحتى غيرنا يقولون بان الأمس كان افضل من اليوم من التمسك بالأخلاق الحميدة والمعاملات الفاضلة والتماسك الاجتماعي وأشياء كثيرة جدا واما اليوم فالتطور المادي طغى على كل شي. وبالعكس تماماً ابتعاد المسلمين عن منهج السلف الصالح وتفرقهم الى سلفية وإخوان مسلمين وصوفية وأنصار سنة وحركات إسلامية كثيرة هو السبب الرئيس في حال المسلمين اليوم من ضعف وهوان في كل المجالات الاقتصادية والاجتماعية والثقافية والحربية وغيرها. يجب عكلينا جميعا نبذ الفرقة والاختلاف والدعوة لبعضنا والآخرين بالحكمة والموعظة الحسنة ويقول الله تعالى (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ) (ال عمران 103) واطلب من الأخ ملك كوش تغيير هذا التوقيع الذين لا يليق ابدا بهذا المنتدى ولا انت المشرف العام لها وهذا رجاءا وطلبا لا أمرا ولا تعديا على حريتك الشخصية وجزاك الله خيرا. وأرجو توضيح هذه الفقرة من مشاركتك (وهذا من مقتضيات التعليب الثقافي المنتج عبر ادوات السلطة القائمة. والذي يهدف الى اقامة نماذج مصطنعة كقيمة مضافة الى النص وسند التشريع.
من تلك النماذج التي تفرّخت عن هذا الجذر المفهومي (سنة الشيخين)، (عدالة جميع الصحابة)، (دعوى الاجماع)، (سلطة السلف في الفهم والتأويل).. وأختم مشاركتي من سورة ال عمران (وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (139)ان يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاءَ وَاللهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ)[/mklb1][/mklb1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عثمان مهدي

[mklb1][mklb1]كلام الشيخ حسن ميرغني واضح جدا كوضوح الشمس في النهار وذلك في قوله (ان السلفية منهج وليس مذهب ولا حركة ولا حزب او ما شابه ذلك وان أخطاء الذين يتبعون السلفية تحسب على الأفراد لا على المنهج). وقد أوضحت في إحدى مشاركاتي للأخ ملك كوش بان مذهب أهل السنة والجماعة تضم الحركات الاسلامية من إخوان مسلمين وصوفية وأنصار سنة وغيرهم واضيف الجماعة السلفية من غير تصنيف أيضاً . ومن الأخطاء الشائعة كما ذكر الشيخ حسن تحميل بعض الأخطاء والتصرفات الغير سليمة التي تقع من أشخاص او حتى علماء وتعميمها وتلفيقها الى الجماعات والأحزاب الاسلامية التي تنتمي إليها هؤلاء الأفراد . واما عن قول الأخ ملك كوش (والله يقول بان الفوز لمن علم وعمل واتقى وليس لمن سبق او سلف (ان أكرمكم عند الله اتقاكم) . نعم تقوى الله سبحانه وتعالى هو المقياس في كل زمان ومكان ولكن اين انت من حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم (خير القروني قرني ثم الذين يلونهم) وأحاديث أخرى بنفس المعنى . ونحن عامة المسلمين وحتى غيرنا يقولون بان الأمس كان افضل من اليوم من التمسك بالأخلاق الحميدة والمعاملات الفاضلة والتماسك الاجتماعي وأشياء كثيرة جدا واما اليوم فالتطور المادي طغى على كل شي. وبالعكس تماماً ابتعاد المسلمين عن منهج السلف الصالح وتفرقهم الى سلفية وإخوان مسلمين وصوفية وأنصار سنة وحركات إسلامية كثيرة هو السبب الرئيس في حال المسلمين اليوم من ضعف وهوان في كل المجالات الاقتصادية والاجتماعية والثقافية والحربية وغيرها. يجب عكلينا جميعا نبذ الفرقة والاختلاف والدعوة لبعضنا والآخرين بالحكمة والموعظة الحسنة ويقول الله تعالى (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ) (ال عمران 103) واطلب من الأخ ملك كوش تغيير هذا التوقيع الذين لا يليق ابدا بهذا المنتدى ولا انت المشرف العام لها وهذا رجاءا وطلبا لا أمرا ولا تعديا على حريتك الشخصية وجزاك الله خيرا. وأرجو توضيح هذه الفقرة من مشاركتك (وهذا من مقتضيات التعليب الثقافي المنتج عبر ادوات السلطة القائمة. والذي يهدف الى اقامة نماذج مصطنعة كقيمة مضافة الى النص وسند التشريع.
من تلك النماذج التي تفرّخت عن هذا الجذر المفهومي (سنة الشيخين)، (عدالة جميع الصحابة)، (دعوى الاجماع)، (سلطة السلف في الفهم والتأويل).. وأختم مشاركتي من سورة العمران (وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (139)ان يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاءَ وَاللهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ)[/mklb1][/mklb1]

مشكور أخونا الفاضل - عثمان - على المشاركة والإضافة الرائعة - نحن ليس لنا عداء ضد أحد - المهم أن نصحح المفاهيم - ونبصر الناس بدين الله - على فهم سلف الأئمة العدول وهذا دين والهادي هو رب العالمين
يقول على رضى الله عنه حدثوا الناس بمايعقلون أتريدون أن يكذب الله ورسوله ؟
أكرر شكري لك ولإدارة المنتدى - ومرحباً بالحوار الهادف المفيد - دفاعاً عن دين الله وسنة رسوله الكريم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن ميرغني
عقيدة المسلم
1- لماذا خلقنا الله تعالى ؟
الجواب - خلقنا لنعبده ولانشرك به شئا
الدليل من القران - وماخلقت الجن والأنس لا ليعبدون)الزاريات 56



لك الشكر الجزيل أخ حسن ..
فقط أرجو التكرّم بتناول الآيات الكريمة من مصادرها الموثوقة .. فهنالك العديد من الأخطاء في الآيات القرآنية التى وردت في المقال ..

والله من وراء القصد ..

. والسلفية هى اعراض مرض يصيب بعض المجتمع وها نحن نراها الان ليس لها دور وتاثير غير التكفير والتفجير ومهاجمة الصوفية والنساء
عندما يطلق المنصنفون كلمة سلف يعنون - سلف هذه الأمة رسول الله وصحبه الكرام - وهذا هو القصد من كلمة سلف الأمة - والمعصوم هو من عصمه الله رسول الله عليه الصلاة والسلام - كماقال الإمام مالك إمام دار الهجرة - كل الناس يأخذا منهم ويرد إلا صاحب هذا القبر فيأخذا منه ولايرد ؟
الأخطاء تعود للأشخاص - لا للسلف ؟
أما عن التكفر فلايجوز للمسلم تكفير المسلم - إلا أن تراء كفراً مش كفر وبيس بواح وكمان يكون لك فيه من الله برهان - وهذه هو منهج أهل السنة والجماعة ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن ميرغني

. والسلفية هى اعراض مرض يصيب بعض المجتمع وها نحن نراها الان ليس لها دور وتاثير غير التكفير والتفجير ومهاجمة الصوفية والنساء
عندما يطلق المنصنفون كلمة سلف يعنون - سلف هذه الأمة رسول الله وصحبه الكرام - وهذا هو القصد من كلمة سلف الأمة - والمعصوم هو من عصمه الله رسول الله عليه الصلاة والسلام - كماقال الإمام مالك إمام دار الهجرة - كل الناس يأخذا منهم ويرد إلا صاحب هذا القبر فيأخذا منه ولايرد ؟
الأخطاء تعود للأشخاص - لا للسلف ؟
أما عن التكفر فلايجوز للمسلم تكفير المسلم - إلا أن تراء كفراً مش كفر وبيس بواح وكمان يكون لك فيه من الله برهان - وهذه هو منهج أهل السنة والجماعة ؟

اخى حسن السلف ليس فيهم الرسول (ص) فهو النبى المبلغ الهادى
وكما تم تحديد المصطلح فهم من جاءوا بعد وفاة الرسول (ص) وانقطاع الوحى والتصويب ..
وهى اجتهاد بشرى فى فهم الدين وليس حقبة تاريخية ولا جماعة عاشت فى تلك الحقبة ...
الالتباس الذى يمارسه البعض فى موضوع السلفية يشبه الالتباس العلمانى حول قضايا محدد فى الدين ...
وتظل السلفية هى الرجعية وادارة الحياة والحاضر والمستقبل بمقولات من المقابر ..
نحن نفهم الدين هو النص الخالد (الوحى بشقيه ) وغير ذلك وكما بعض السلف (كلا يؤخذ منه ويترك الا صاحب هذا القبر ) صلى الله عليه وسلم ..

ومهاجمة الصوفية والنساء
إن كانت الصوفية - على منهاج رسول الله عليه الصلاة والسلام فنحن صوفية - وإن كانت طواف حول القبور وسؤال للمقبور فهذا هوالضلال بعينه - ونحن نصحح المفاهيم وندعوا النا س للتوحيد على منهاج رسول الله
وأما النساء نأمرهم بالحجاب وتربية الأبناء وتعليم الصلاة ومكارم الأخلاف فيكون الجيل خلف لخير سلف - رسول الله عليه الصلاة والسلام