صلاح الدين عبده محمد حسن سوار والكرسي الساخن

الاستاذ صلا ح ما هي العادات والتقاليد التي عفا عليها الزمن في منطقة الشمالية وتود تغييرها د/سلمي تمار جامعة شقراء السعودية

الاخ صلاح عبده :
س1 :حبك للمنتدي قدر شنو؟
س2: عاوزين منك 5 اعضاء مميزين و5 مواضيع مميزه
س3: من اجل ماذا ادمنت دخول النت ؟
س4: أصعب موقف مربيك بصراحه شديده
س5: لو تسنى لك أن تصبح مسئولا في أي مجال تود ان تكون وما هو التغيير الذي تتمنى ان يحصل على يديك؟
وما هو الشى الذى تمنيته ولم تدركه
ولك شكري وتقديري

الاخ صلا ح عبده تحياتي واحترامي

ما هم رأيك في اللبس الموحد للجامعات ؟

تحدث عن الاتي باختصار

الصداقة

الكذب
الاخوة

الوفاء
الحب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد بنا

[size="5"][color="indigo"][font="arial"]الاخ الغالي / ابو جــارة
حياك الله ورعاك
كما قلت يبدو انو الناس مشغولين بالانفصال وغيره من امور الساعة ودة في صالحك وانتظر الراجيك من الدراريب
وقبل ما ابارح مكاني سؤال على خفيف كدة ... رايك في اسامي البنات ومدلولاته بين الامس واليوم ؟
وبجيك راجع

الله يحييك أحمد بنا ..
وشكرا على الكرسي الجميل بس السكينة اللي بي وراء ده شنو .. كرسي سلفا للشمال ولا شنو .. ههههه

الأسماء عموما للذكر والأنثى هو حق المولود على الأب أمام الله سبحانه وتعالى .. لذا يجب على الأب والأم أن يتبادرا سويا لإختيار الإسم الشرعي للمولود ... أسماء الأمس أسماء شرعية وذات معنى وأسماء عربية ، أما أغلبية أسماء اليوم أسماء لا علاقة لها بالدين وأغلبها لامعنى لها بس نوع من الحضارة والتقليد ... الناس بقت تتسابق على الإسم والأدهى والأمر طلب الطفل عند الكبر تغيير إسمه ... هناك اسماء ممنوعة ومحرمه مثل الأسماء المقتبسة من القرآن الكريم مثل أسماء سور القرآن وايمان وهدي وأسماء الملائكة يجب على الأب تداركها خشية المحاسبة من رب العالمين .. وأنا بفتكر ده مهمة العلماء في بلادنا ، حيث لا بد من توضيح الأسماء المحرمة في المستشفيات ولدى الدايات في شكل كتيبات توضح المفهوم خشية مغبة الوقوع في اختيار الاسماء المنهى عنها ... ولو زدت شوية يمكن بناتنا يزعلن نقف على كده .
أبوجارة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ود دياب

[align=center]أبو جارة لك التحية ...
نسأل الله لك طيب الإقامة ...
رااااجع إنشاء الله ...
بس شيل نفسك ...
تحياتي ..[/align]

أخي ود دياب
بارك الله فيك أخي الكريم بس ما شي بدري كده وين ... تمشي وتجي بالسلامة ... هو أنا حأجلس إليين ما تجي .. خدني معاك أو جيب معاك واحد يجلس مكاني بس ما تتأخر ... وتحياتي ليك

أبوجارة

[QUOTE=محمد عزالدين سيد;332879][size="5"][color="blue"][font="courier new"]الاخ العزيز ابو جــــــــارة

س1 موسم الهجرة إلي الشمال رواية نالت الدرجة الاولي في القرن وكثير من العالم تداوله وقرأه الكثير بإعتقادي أن هذا الزمان قد حان ولزم علي الجميع العودة الي الشمال ببلادي .. ياتري بوجهة نظر صلاح عبده هل هذا زمان موسم الهجرة الي الشمال ام انه سبق زمانه أم لم يأت بعد موسم الهجرة الي الشمال؟

نحن على أعتاب الهجرة الي الشمال والبوادر تشير الي ذلك ، أما في الوقت الحالي لم يحن الوقت .. وهناك معايير لقياس موسم الهجرة للشمال أهمها تحقيق شعار نأكل مما نزرع ، ووقت ما مزقت الدولة فاتورة استيراد القمح والدقيق هذا يعني أن الهجرة للشمال قد تمت .. هناك أسباب تسببت في الهجرة من الشمال دوافعها معروفة لأن الشمال بلد الانتاج ، والوسط أي وسط السودان هي موطن الاستهلاك أما الهجرة الخارجية فهو تحسين وتعديل وضع .. عندما تزول أسباب الهجرة من الشمال، عندها نقول أن الموسم قد حان .. ومعيار قياس زوال هذه الأسباب هي لجوء الدولة لوضع آليات وسياسات، شأنها تقليل تكاليف الانتاج ، وبما أن السودان سلة غذاء العالم تحتم على الدولة تحفيز المزارعين وتحبذهم للزراعة ، مثال ذلك تقليل قيمة الجازولين ودعمه من الدولة اضافة الي لجوء الدولة الي كهربة الزراعة وتوجيه البنك المركزي للبنك الزراعي بتقديم سلف وسماد وبذور محسنة للمزارعين بآلية مقبولة من المزراعين وفق أسس مدروسة ، والغاء الضرائب على الزراعة وغيرها من الأمور التي تعيق الإنتاج قس عليها الإنتاج بصفة عامة ...

س2 كنت أتابع قناة الجزيرة قبل امس بالمساء وفي الاخبار جابو بيت الزعيم اسماعيل الأزهري وقد تغطي جداره بالثوب الأسود حداداً علي السودان الذي قد ضاع من ايدينا وحينما اتابع الموضوع وجدت الدموع قد انهارت من اعيني دون شعور حينها عرفت معني الانفصال ولكن ماغلبني معرفته هو ماذا أسمي هذه الدموع التي انهارت من اعيني فلم اجد اجابة حتي الان فتغير السؤال لك ماذا تسمي ياابو جارة هذه الدموع وهل تري انه من يستحق هذه الدموع ببلادي مازال موجوداً وهل تقدر لي معني دموعي التي نزلت علي شيئ مؤسف كالإنفصال ؟؟


السؤال الذي يفرض نفسه علينا هل كل انسان سوداني انهارت منه هذه الدموع .. إذا كانت الإجابة نعم لما فضلّنا الانفصال ولو كان الثمن غاليا ، أولا اللون الأسود في بيت الزعيم الأزهري معناه في نظري زوال اللون الأبيض إن لم يكن من تاريخ السودان فمن ذاكرة الشعب وهو شرف رفع علم الاستغلال على يد الزعيم اسماعيل الأزهري طيب الله ثراه ، اعلانا لحرية السودان ووحدته وبما أن اللون الأسود هو عكس اللون الأبيض فإن الانفصال هو عكس الوحدة ، فإن هذه الدموع هي دموع الحسرة على مستقبل السودان ولا يحس به إلا كل غيور ... وممكن القول بأن هذه الدموع هي دموع الحنين للوطن وأنت بعيد عن الوطن ، ولقد كنت بالسودان قبل شهر ونصف الشهر تقريبا ولم أرى قلق الناس بالداخل حسبما أراه بالخارج كأنما الناس بالداخل لايحملون هم الوطن .. وإلا بم تفسر سكوت الصوت السوداني اللي كان في وش المدفع تلقاه ... إن سوداننا اليوم في أمس الحوجة لهذه الدموع لأن التاريخ يشهد بأننا إستلمنا السودان كاملا غير منقوص ممن سبقونا وها نحن نسلمها للأجيال ناقصة 700الف كلم مربع ... دون أدنى تبريرات مقنعة عدا تلك حب السلطة .
أبوجارة

الاخ ابو جاره
لك التحيه والاحترام اعانك الله وسدد خطاك.
- منتديات دنقلا هل بوضعها الحالى تلبى طموحات اعضائها او لنقل ابناء المنطقه
وهل تستطيع ان تحقق احتياجات المنطقه يعنى ارجو ان توضح لنا الجوانب الايجابيه
والسلبيه فيها وماذا ينقصها برايك؟
- اذا اعطيت ثلاثه قرارات تحاول بها اصلاح او رفع كفاءة المنتديات او زياده تفعيلها وزياده الحراك
الايجابى بين الاعضاء وجذبهم الى المنتديات ماذا تقرر؟ واذا اردت قرارات اكثر خذ من عندك
شكرا اخى اابو جاره

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شريف علي حاكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 0
0 ما هو تعليقك 00 الانفصال هل فيه خيراً للشمال ام فيه خيراً للجنوب فقط ام فيه خيراً للشمال والجنوب معاً ام عكس ذلك كله

وعليكم السلام أخ شريف .. سعيدين بتواجدك معنا ..
بالنسبة للإنفصال معلوم أن في الوحدة قوة وأن في الانفصال ضعف كقاعدة عامة .. الانفصال الذي يأتي من منطلق قوة الشمال على الجنوب يأتي الخير إن كان هناك خير على الشمال لأن الجنوب تسير وفق سياسات تتماشى و مصالح السودان الشمالي .. والعكس في حال ضعف الشمال فإن الجنوب سوف لا تراعي مصالح السودان الشمالي في سياساتها الخارجية وإن كانت هذه السياسات معادية لسياسات الدولة الشمالية.
أما بالنسبة لانفصال جنوب السودان عن شماله هناك مضار أكثر لكلتا الدولتين .. توجه كلتا الدولتين تختلف عن الأخرى ، بالتالي سوف تكون هناك عدم استقرار ، خاصة المؤشرات تقول أن ستكون هناك اضطرابات سياسية عن كيفية الحكم لكلتا الدولتين بالتالي كل دولة ستكون مقر لحركات معادية للدولة الأخرى ، إضافة الي أن السودان الشمالي المتمتع بالتوجه الاسلامي سوف تكون محط أنظار الغرب والشرق الدول المعادية للتوجه الاسلامي ستكون الجنوب هو المقر لتلك الدول المعادية للشمال ، لذا هذه الدولة أي دولة الجنوب ستشكل خطر على السودان الشمالي .. وفي حالة نشوب حروب بين الدولتين لا سمح الله فإن هناك قادة جنوبيين عسكريين يعرفون كل كبيرة وصغيرة عن قوة الشمال العسكرية فستشكل خطورة ، اضافة الي ما ستجده هذه الدولة من مساعدات عسكرية من الدول الغربية المعادية للشمال وخاصة اسرائيل التي تتأمل على موطأ قدم في أي أرض سوادنية ، إضافة الي صعوبة وضع حلول لبعض الأمور الاجتماعية بين الدولتين والتي تخص المواطنين بصفة خاصة وهو ما يسمى الحريات الأربعة وليست بحريات بغير ما هي حقوق ، ومن الناحية الاقتصادية معلوم أن كمية العملة الوطنية تطبع وتعرض وفق سياسات مالية حسب الكثافة السكانية والدورة التي تأخذها فئة العملة وهو ما يسمى ( بالسايكل ) أي عدد دوران هذه الفئة المالية وسط السكان لتحريك الاقتصاد سوف تجد صعوبات اقتصادية مما يترتب على الدولة وضع سياسات تعديلية عن كمية النقد الموجودة داخل الدولة ... إلخ
المتأمل لتقييم الانفصال في السودان يرى بما لا مجال للشك بأن الانفصال هو هروب من مواجهة مشاكل السودان وحلولها ويتيقن تماما بأن الإنفصال ليس هو الحل وأن هناك حلول غير الانفصال تحل مشاكل السودان والتي تكمن في تقسيم السلطة والثروة بين كل طوائف السودان وفق آليات مقبولة من الجميع وختام القول فإن الانفصال ليس فيه خير لا للشمال ولا للجنوب ، ومن يقل غير ذلك في نظري فلدية مآرب أخرى يرمي لبعيد .
أبوجارة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلمي تمار

الاستاذ صلا ح ما هي العادات والتقاليد التي عفا عليها الزمن في منطقة الشمالية وتود تغييرها د/سلمي تمار جامعة شقراء السعودية

مرحب بيكي يا دكتورة سلمى وسعيدين بتواجدك معنا ...

باختصار شديد ( قدر سؤالك ) العادات والتقاليد التي عفا عليها الزمن في منطقة الشمالية قد يراها الآخرون بمناظرين ، المنظار الأول العادات السمحة والتي تلاشت وحلت بدلها عادات لا أقول غير سمحه بغير ما أقول قديمك نديمك مثل الطقوس التي كانت تحصل في الزيجات من قطع الرهط والضريرة وغيرها ( حفل بالدلوكة ورقّيص العروسة ) فهي أجمل وأرخص من الزيجات الحالية التي ترهق العريس ، وهناك من العادات ما تلاشت مثل الشلوخ ودق الشلوف وغيرها ، والمنظار الثاني هو العادات الغير مستساغة أو الغير مقبولة في الوقت الحالي مثل ختان الأنثى إلا أن ضرب السوط عملية مشينة في وسطنا وخاصة تلك التي تحصل في حفلاتنا بالمهجر فهي غير مستساغة وجبت محاربته .

[quote=مجدي صابر;332930][size="6"]
الاخ صلاح عبده :

س1 :حبك للمنتدي قدر شنو؟

لكي نحدد حبنا للمنتدى لابد وأن نحدد معيار قياس حبنا للمنتدى .. ما هي وحدة قياس حبنا للمنتدى ، إذا وجدنا الإجابة يسهل تحديد مقدار حبنا للمنتدى .. المنتدى ساحة للتعارف أولا وساحة للطرح وتلاقي الأفكار ثانيا .. إذا ما نجح المنتديين الطارحين والأعضاء المشاركين من تحقيق هذين الهدفين يكون مقدار حبنا للمنتديات مقدار ما كسبناه من تعارف ومقدار ما استفدناه من معلومة ... إذن حبي للمنتدى مقدار ما تعرفت عليه من إخوة وأخوات عزيزات بداخل المنتديات ولو لم أراهم (أراهن) ومقدار ما تزودت به من معرفة وعلم ... يبقى حبي للمنتديات أدي كده أهوووو

س2: عاوزين منك 5 أعضاء مميزين و5 مواضيع مميزة

الأعضاء المميزين في نظري هم أولئك الأعضاء الذين لديهم مفهوم ورسالة يودون إرسالها لغيرهم ، هم أصحابي قلم ، يمتلكون القلم ولا يمتلكهم القلم ، لديهم قوة تحمل وعزيمة وإرادة لتوصيل المعلومة للأعضاء رغم الصعاب الذي يواجهونه من الأعضاء ، رغم اختلاف الرؤى والمفاهيم ، وهم دوما متابعين لبوستاتهم للتعقيب والتوضيح للمشاركين، مواضيعهم المقدمة دسمة تم اختيارها بمعايير مراعين المكان والزمان لتقديمها للأعضاء وهم كثيرين بداخل المنتديات اشتاق لقراءتها وطالما المطلوب 5 وهم على سبيل المثال وليس الحصر :
1ـ جسم واحد بقسمو 2 لصاحب القلم الأنيق أبوجبير لما للموضوع من أبعاد كبيرة.
2- حتى لا نقول كان السودان بلدا سنيا بقلم الاستاذ أبوصفاء ـ لما للموضوع من أهمية خاصة ـ خطر يدق .
3- لنا رأي لصاحب القلم والمتمرس في الكتابة الاستاذ / حاتم محجوب ـ حديث الساعة .
4ـ ضل النخيل بقلم الاستاذ / أبو عاطف الاستاذ عبد الهادي صالح ـ التواجد المستمر والروتين المتغير .
5- باقي من الزمن 100 يوم بقلم الاستاذ / سليل الفراديسي ـ السودان ما قد يكون .
هذه الأقلام وهذه المواضيع هي مواضيع الساعة كل موضوع له مغزى معين لذا أخترت هذه المواضيع من ضمن المواضيع الكثيرة ولا أنسى قلم الأخت طالبة الهدى المندفع بمواضيع شيقة وأيضا أعجب كثيرا بكتابات الأخوات بنت كابتود وسومة .

س3: من اجل ماذا أدمنت دخول النت ؟

الأسباب قد تختلف من شخص لآخر إلا أني أدمنت من واقع الاستفادة ومعرفة فنيات النت ومواكبة التطورات لا من واقع قتل الوقت والفراغ

س4: أصعب موقف مربيك بصراحه شديده

عندما احتضنني و قبلني والدي يرحمه الله بالحفير في آخر لقاء به يوم سفري لبورتسودان لم أبادله القبلة خجلا لوجود احدى جيراننا وسطنا ، حيث كنت صغيرا وبعدها بقليل تلقيت نبأ وفاة الوالد يرحمه الله وأنا ببورتسودان الثانوية ، وعند سماعي للخبر خرجت مشيا على الأقدام حيث قطعت مسافة برجولي مشيا وأنا غير داري إلا أن خالنا أبو صابر جاء بسيارته ووقف أمامي وسألني إلي أين يا صلاح ... حينها أفقت .

س5: لو تسنى لك أن تصبح مسئولا في أي مجال تود ان تكون وما هو التغيير الذي تتمنى ان يحصل على يديك؟

الوظائف الشاغرة كثيرة ، الفجوة ما يعلم بها إلا رب العالمين ، إلا في الوقت الحالي : أتمنى منصب القائد العام لقوات الشعب المسلحة ، للإطاحة بهذا النظام وتأديب الحركة الشعبية والغاء الاستفتاء وكسر صناديق الاقتراع وكسر مجاديف الغرب بتوحيد البلاد والعباد ، إضافة الي وضع دستور للبلاد ، تحدد آليات تعاقب السلطة وكيفية تقسيم الثروة ونيل موافقة ومباركة جميع القوى الألوان السياسية ، عدا الحزب الشيوعي السوداني ، وما تسألنيش ليه الحزب الشيوعي السوداني .

وما هو الشى الذى تمنيته ولم تدركه

الالتحاق بالكلية الحربية عام 1987م ، رغم أن الواسطة أياميها في قمة السلطة اليوم ، إلا أن المحاولات كلها باءت بالفشل ، واتيحت لي فرصة الالتحاق بكلية الشرطة إلا أنني رفضتها ، لأن كل همي كان في الجيش ما عارف ليه ... عسى أن تحبوا شيئا فهو شر لكم ... والحمد لله على كل حال .

ولك شكري وتقديري

ولك من الشكر والتقدير أكثره وأجزله .
أبوجارة