صلاح الدين عبده محمد حسن سوار والكرسي الساخن

عزيزى الفاضل ماذا يكون الحال بعد الحال ونحن نفصل عضو من جسدنا وفعلا كما ذكر الاخ الانفصال صار هاجس للناس وربنا يجيب العواقب سليمة

بسم اللةالرحمن الرحيم الاستاد/صلاح عبده سوار ايام صدام كان ف استعراض قوات كل ظابط يعدي يسال مين دة دة قايدالقوات البحرية دة قايد القوات الجوية الخ اخرظابط عدا كان احول سال مين دة قالوا لة دة قايد قوات القصف العشوئي انا حأعمل زي الظابط الاحول دة لاني ماناقش حاجة بس حبيت اشارك س1 كيف الحال س2بما انك اب لثلاثه بنات هل تربية البنات اصعب من تربية البناب س3 بما انك من مشوا0اين انت من الجالية السودانية س4لية المنتدي فقير جدا مع انة يحمل اسم عملاق واين انت واين مشاركاتك س5 لية المنتدي مافية مشرف قسم الترحيب والاهدات ولافية مشرفات اقسام0مثل الازياء ومثل المطبخ ومثل اجتماعيات اسرية ومثل عالم الطفل والعاب بنات ؛ لية مايتقوا الترابط بين الناس نوع من التفريق الاسري س6 رايك ف الانقسام مستقبلين ؛؛وشكرا لاتاحة الفرصة طالب لك عصير وقزازة ماء بارد :morning:

[align=right]الاخ الفاضل ابو جوجو
تحيه طيبه

اشكرك على ردودك الجميله والشيقه ولي سؤالان :
1- في ظل توتر الاوضاع السياسيه في السودان ومانشاهده من الشعب
التونسي هل تعتقد ان تحدث انتفاضه اخرى في السودان في ظل هذا الوضع ؟؟
2- بعد نتائج الاستفتاء والتي تشير الى الانفصال ماهو موقفنا كدناقله اتجاه دنقلا ؟

ولك ودي وتقديري [/align]

[QUOTE=طالبة الهدي;332960][size="6"][color="darkorchid"]



الاخ صلا ح عبده تحياتي واحترامي

الأخت العزيزة طالبة الهدى : ولك من التحية والاحترام ما تحبينه .

ما هم رأيك في اللبس الموحد للجامعات ؟

أي الجامعات : الجامعات المختلطة أم الجامعات الغير مختلطة .. وأي لبس ، هل لبس الطالب أم لبس الطالبة في ظل الجامعة الغير مختلطة .. علي كل حال طالما السائلة طالبة وهي طالبة الهدى ، جعلك الله من المهتديات ، فنأخذ الإجابة على لبس الطالبة على الوضع الذي عليه حال الجامعات السودانية وهي الجامعات المختلطة ولايعقل أن يتوحد لبس الطالب والطالبة في مثل هذه الجامعات وإذا ما توحدت فلا حولة ولا قوة إلا بالله .
أما توحيد لبس الطالبات في الجامعات ، معروف أن البنات يركضن وراء الموضة والظهور في هذا الزمن الأغبر بملابس لا تليق بمجتمعنا السوداني بغض النظر عن رأي الشرع ، فالبنات يجعلن من الأزياء سبيلا للتنافس ، وهذه الظاهرة ظهرت في الجامعات وسط طبقة مثقفة ، تلك الطبقة ما كان لها أن تجري وتتأثر وراء هذا التأثير الغربي باعتبارها طبقة متعلمة تقع على عاتقها مسئولية التوجيه والإرشاد للأجيال القادمة مستقبلا ، فطالب اليوم هو معلم الغد ، وهو رب ( ربة ) الأسرة ، أما أن تكون الجامعات مرتع أزياء وساحات تنافس ملبوسات في ظل الظروف الاقتصادية الصعبة التي يعاني منها كل بيت سوداني على وجه الخصوص من تحمل مصاريف طلاب ممثلة في : رسوم جامعات ومأكل ومشرب ورسوم توصيل الطلاب اضافة الي تحمل مصاريف الملبوسات يؤدي الي عواقب لايحمد عقباها ، فعدم توحيد اللبس بالجامعات يؤدي الي كارثة أخلاقية لاقبل لها ، وخاصة أنها بمثابة الباب المفتوح للمفاتن والتعدي على الحرمات ، حيث أن الفتاة تظهر بلبسها من واقع فهمها الخاطئ (أن الله يحب أن يرى نعمته على خلقه ) فتفتح بابا للشيطان . أما إن كان اللبس في الجامعات موحدا ومحتشما فهذا هو المطلوب وهنا تكمن مسئولية الدولة من واقع كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته .. فالله سائل والعباد مجيب بدون ترجمان .[/COLOR
]تحدث عن الاتي باختصار

الصداقة :

الصداقة : حروفها بسيطة معناها كبير ، قد يختلف التعريف من شخص لآخر ، قد يكون بمعنى التوافق في الصفات بين شخصين وقد يكون بمعنى الرفيق وقد يكون مقتبس من كلمة صدق ومن الإلفة والمحبة ، فمعروف أن الإنسان لايعيش بمعزل عن الآخرين لذا يجب عليك أن تصطفي من تخالطه وتختاره بوعي وحرص شديد لإن صلاح الصديق من صلاح نفسك وفساده من فسادك ، فلا تجعل من الناس ملائكة فتنخدع ، وإن شق عليك اختيار الصديق في هذا الزمن فخير صديق في الزمان كتاب ، يقول الشافعي يرحمه الله :
سلام على الدنيا إن لم يكن بها صديق +++ صديق صدوق صادق الوعد منصفا
ويقول الشاعر :
عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه +++ فكل قرين بالمقارن يقتدي
والصديق هو الذي يفضلك على نفسه ويرعاك فيما تملك ، ويقدم لك النصح ، وهو الذي يدعو لك في الغيب بدون مصلحة وهو الذي يرضى لك ما يرضاه لنفسه ، وهو الذي ينصرك وينصحك ويقبل عذرك ويصدقك فيما تقول .. لذا سمي سيدنا أبوبكر ( بالصديق ) .

الكذب

الكذب هو عكس الصدق ، وهي صفة مذمومة ومعناها اظهار قول أو فعل غير حقيقي بغرض النيل لمنفعة أو التهرب من عقاب ، أسبابه الدفاع عن النفس أو الإنكار والرفض أو التقليد والتفاخر علاجها ، معرفة الصدق و عدم طلب الشهادة على نفسك وجلب الحقائق من مصادر أخرى غير مصدرك . ولايكون الشخص كذابا إلا بوجود ضعف الوازع الديني ( مازال العبد يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا ) ، إلا أن الكذب في حالات مطلوبة كحال اصلاح ذات البين للمتخاصمين ، من واقع ( إنما المؤمنون إخوة ، فأصلحوا بين أخويكم ) أو انقاذ مظلوم .

الاخوة

الأخوة : بالدارجي هي علاقات تعارف تنشأ بين الأفراد ذكورا وإناثا وفق ضوابط وآليات معينة ومفهوم الأخوة بمعناها الشامل ليس فقط في النسب ولكن الأخوة في الدين والاسلام من واقع ( كونوا عباد الله إخوانا ) ، وهي العلاقة الإنسانية وهي التفاف الأفراد حول بعضهم البعض من منطلق المسلم أخو المسلم لايظلمه ولا يسلمه ، من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته وهي علاقة تراحم ومحبة تسود بين الناس كبيرا أو صغيرا دون مميزات يفصل بعضهم على بعض من واقع قول الرسول عليه الصلاة والسلام ( لاتحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق ) .

الوفاء

الوفاء : كلمة رقيقة تحمل عدة معاني وهي خصلة أخلاقية منها التضحية والإيفاء والاستجابة والالتزام والإخلاص وعدم الغدر وعدم الخيانة والبذل والعطاء والمحافظة على العهد .

الحب

الحب معلق بالقلب ، عكسه البغض ، فالمؤمن يحب ما أحبه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ويبغض ما أبغض الله ورسوله صلى الله عليه وسلم لذا فإن الحب والبغض متعلق بأمر الله لأن النفس في ذاتها قد تحب ما يبغض الله والعياذ بالله والعكس فإنها تبغض ما أحب الله تعالى وهذا نقص في إيمان المرء ، وهو امتداد لمحبة الله تعالى ومحبة رسوله الكريم ، ومعلق بالايمان من منطلق قول الرسول عليه الصلاة والسلام ( من أحب في الله وأبغض في الله فقد استكمل الإيمان ) .

أبوجارة

[QUOTE=ارتداوي;333043][size="5"][color="red"]ا

لاخ ابو جاره
لك التحيه والاحترام اعانك الله وسدد خطاك.
الاخ ارتداوي ولك التحية وأكيد الاحترام ... يعينك ويسدد خطاك الذي أعانني وسدد خطاي يا رب العالمين من منظور إذا حييتم فحيوا بأحسن منها أو ردوها .
ليه داير تتعبني بالأسئلة دي كلها ... ههههههه
- منتديات دنقلا هل بوضعها الحالى تلبى طموحات اعضائها او لنقل ابناء المنطقه
وهل تستطيع ان تحقق احتياجات المنطقه يعنى

في مفهومي البسيط هناك فرق بين طموحات الأعضاء بداخل المنتديات وطموحات أبناء المنطقة ، لأن طموحات أبناء المنطقة لا تحدها حدود وهي المنظومة المكتملة ، أما طموحات الأعضاء فرغم أنها جزء من طموحات أبناء المنطقة إلا أن حدها هي حد الإشباع من المنتديات من طرح ونقاش وتقارب في الرؤى والوصول لحد الاتفاق الفكري للكل أو للأغلبية المتواجدة بداخل المنتديات ، أما طموحات أبناء المنطقة تبدأ من حيث إنتهت طموحات الأعضاء يعني إنزال هذه الأفكار والأطروحات لأرض الواقع وجعلها ملموسة محسوسة منظورة .
ولكي نصل لحد التلبي أو الإشباع لأبناء المنطقة ، هناك جانب مفقود وهو الجانب الذي يقع عليه تبني مقترحات ومداولات ما يدور بداخل هذه المنتديات وإنزالها لأرض الواقع ، وحيث أن تحقيق هذه الأهداف قد يكلف طاقات أو مال فإن غياب الجسم الذي يخرج بهذه المقترحات من داخل المنتديات لأرض الواقع غير موجود فمتى ما وجد هذاالجسم عندها نقول أن بداية الغيث قطرة وبداية مشوار الميل خطوة .. وهنا نستطيع القول بأن المنتديات يمكن أن تحقق احيتاجات المنطقة ولا نقول حققت إلا بعد التحقيق ..

ارجو ان توضح لنا الجوانب الايجابيه ،
والسلبيه فيها وماذا ينقصها برايك؟

الجوانب الايجابية في منتديات دنقلا بالأخص لاتحصى منها احتواء هذا الكم الهائل من أبناء منطقة دنقلا والتعارف الذي حظي به كل الأعضاء والأعمال الاجتماعية التي تمت وصوت انسان دنقلا الذي خرج من هذه المنتديات للإعلام بالداخل والخارج ( جريدة الخرطوم ، الاذاعة ، التلفزيون) وتعليم فنيات المنتديات ومعرفة أخبار بعضنا البعض وأخبار مناطقنا والمنطقة الكبيرة عبر منتديات دنقلا وربط إنسان دنقلا الموجود بالخارج بالموجود بالداخل فهناك ثلة موجودين بداخل دنقلا ومشتركين معنا في النت ونتلقى اخبار دنقلا ساعة الحدث منهم وهذه ميزة طيبة ، إضافة الي لقاء جماعات الأعضاء مع بعضهم البعض بالمهجر الوسطي والغربية والشرقية، والمعرفة التي جنيناها سواء تثقيف وزيادة معلومات وتذكير وغيرها ، كلها ندعو الله أن يجعلها في ميزان حسنات القائمين على أمر هذه المنتديات وأن يثقل الله بها موازينهم ويجعل عملهم في طاعته .
أما الجوانب السلبية فهي قليلة وسوف تزول رويدا رويدا متى ما تكاتفنا ومنها عدم الاتفاق في أمور تصل لحد الاحتقان بداخل المنتديات يحس العضو بداخل المنتديات بأن هناك خلافات وحساسيات ، إلا على الطبيعة يحس الواحد بأن الكل اخوان وخير مثال لذلك ، مناوشات وخلافات كان مع ود التوم وأنا شخصيا مفتكر أن هناك خلافات شديدة بين اخوانا ود التوم وشمس الدين إلا وأن أفاجأ ولأول مرة بالأخ شمس الدين بجمعيتنا بالرياض ويتصل بالأخ ود التوم ويعرفني به ويضحكون مع بعض هنا أحسست أن الصورة الخلافية بداخل المنتديات لا تمثل الواقع المعاش .
والشئ الذي ينقص منتديات دنقلا هو جعل هذا الجسم ملك لكل دنقلي ( دنقلاوي) بمعنى أن يمتلك الجسم الذي يمثل أبناء دنقلا سواء رابطة دنقلا أو غيرها من الكيانات المتفق عليها تولي مسئولية هذا الجسم وتبني ادارتها والسعي لدمج كل المنتديات المبعثرة هنا وهناك تحت أسامي المنطقة الصغيرة كمنتديات الحفير ومشو وسالي ومنتديات القرير وغيرها تحت مظلة هذه المنتديات أي منتديات دنقلا ، حتى نجني ثمرة تعبنا ، ونتعلم من بعضنا البعض الخبرة والادارة وتعم الفائدة أكثر فأكثر ، هذا ما ينقصنا بداخل هذه المنتديات بوجهة نظري .

- اذا اعطيت ثلاثه قرارات تحاول بها اصلاح او رفع كفاءة المنتديات او زياده تفعيلها وزياده الحراك

الايجابى بين الاعضاء وجذبهم الى المنتديات ماذا تقرر؟ واذا اردت قرارات اكثر خذ من عندك


القرار الأول : خلق جسم أو كيان يمثل كافة قطاعات أبناء الولاية الشمالية مهمته احتضان كافة أبناء الولاية الشمالية ولديه صلاحيات وقبول من جميع أبناء المنطقة .
القرار الثاني : هذا الجسم تؤول عليه مسئولية ادارة هذه المنتديات من تعيين واشراف .
القرار الثالث : دمج منتديات مناطق الشمالية المبعثرة هنا وهناك تحت لواء هذه المنتديات لتعم الفائدة وتزيد عددية الأعضاء ونوسع مداركنا والفائدة تعم الجميع .
القرار الرابع : حتما ستكون النتائج الايجابية التي سوف نصل لها هي انجازات لا قرار .

شكرا اخى اابو جاره


وشكرا لك أخ ارتداوي وأرجو أن أكون توفقت .

ابوجارة

ابا جاره سلام من الله عليكم اينما كنتم

انت في اي مكان حاطنك في الاماكن الصعبه

سؤالي هو

س1 : لو كنت مسئولا عن المشاريع الزراعية بالسودان ما تطوراتك والي اين كنت ستاخذنا الي التطور ام الا الرجوع للوراء؟؟

س2 : كثيرا ما عملتوه من اجل منطقتكم من خلال روابط ابناء قريتكم اشرح لنا ما هو اختراحاتكم ونشاطكم الجديد ؟

س3 : الانفصال في السودان شئ مشين والانتفاضه في تونس شئ يرفع الرأس هل يمكن ان تكلمنا عن الانفصال ووجهة نظرك ؟؟؟ وهل تحدثنا عن انتفاضة تونس والبساله التونسية ؟؟؟


لنا عوده ...



ابو مجتبى

اخى ابو جاره
لك التحيه والاحترام
شكرا اخى ابو جاره لهذه الاجابات التى وضعتنى وكما توقعت امام شخص
عملاق حقا واذا لميت لى فى سؤال صعب كده بجيك راجع ليس
لاتعابك ولكن لاعرفك اكثر
شكرا ذو الافق البعيد واتمنى لك التوفيق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سوراوى

عزيزى الفاضل ماذا يكون الحال بعد الحال ونحن نفصل عضو من جسدنا وفعلا كما ذكر الاخ الانفصال صار هاجس للناس وربنا يجيب العواقب سليمة

الأخ سوراوي : لك التحية ، المتتبع لأحوال السودان يسوده القلق الشديد لأن الحال راجع من سوء لأسوء ، وبما أن آخر العلاج هو الكي .. فإن الانفصال هو أخر العلاج لحل مشاكل السودان ، يبقى المطلوب من القادة الشماليين التعامل مع الواقع المر ، ليس من واقع دمج المشاكل في بعضها ولكن من واجب ما المطلوب من الشمال بعد الانفصال ، بمعنى علينا حل قضايانا الشمالية ونترك قضايا الجنوب للجنوبيين ونألقم أنفسنا لحل مشاكلنا في حدود السودان الشمالي ، بمعنى أكثر ما هو اسباب انفصال الجنوب لكي لا تخرج لنا فئة أخرى لفصل جزء آخر من السودان ... وعلى القوى السياسية عدم الغياب من الساحة السودانية لأن السودان في حوجة إليهم أكثر من أي وقت مضى . وآمين ربنا يجيب العواقب سليمة .
أبوجارة

[quote=علاء ابراهيم حاكم;333269]
[size="5"]

بسم الله الرحمن الرحيم الاستاد/صلاح عبده سوار ايام صدام كان ف استعراض قوات كل ظابط يعدي يسال مين دة دة قايدالقوات البحرية دة قايد القوات الجوية الخ اخرظابط عدا كان احول سال مين دة قالوا لة دة قايد قوات القصف العشوئي انا حأعمل زي الظابط الاحول دة لاني ماناقش حاجة بس حبيت اشارك .

الاخ علاء : تحياتي .. مالك داير تكون زي القائد العشوائي هو البلد ناقصة عشوائيين ... بس الأحول ده لو ركب نظارة ينيش أكثر من المدني ، ما هو عسكري نياش .

س1 كيف الحال

تمام والحمد لله رب العالمين ، وكيف حالك أنت

س2بما انك اب لثلاثه بنات هل تربية البنات اصعب من تربية البنين

من ناحية التربية فأنا رأيي أن تربية البنات أسهل من تربية الأولاد بما يشكله الشارع في الوقت الحالي من مخاطر مقارنة بالبيت ، لأن البنات مقرهن البيت ، أما الأولاد معرضين للخطر بالشارع ، أما من ناحية توصيل رسالة التربية فإن توصيلها للأولاد أسهل من توصيلها للبنات ، ومن ناحية التقيد بالتربية فلدى البنات أسهل من الأولاد ، لأن البنات طبيعتهن الخجل ، والأولاد لايطيعون إلا بالعنف والضرب .

س3 بما انك من مشوا0اين انت من الجالية السودانية

أولا لو سمحت لي شوية ، أنا لست من مشو بالتحديد ولست من الحفير أنا من قرية الحفير والفرق أن مشو قرية تقع جنوب قرية ديم بركج ، أما الحفير فهي من قرجة وحتى ديم بركج ، أما قرية الحفير فهي القطعة الواقعة بين كبري مشروع شريف وكبري مشروع العباسية ، أي جنوب قرية قوين وشمال قرية ديم بركج ، أما ريفي الحفير هي المنطقة الأم من أكد وسروج وحتى كوربا شاملة مشو والمناطق الثانية حيث أتشرف أن أكون إبنا من كل هذه المناطق بما فيها مشو الحبيبة.

أما ردا لسؤالك أين أنا من الجالية السودانية .. فنحن قريبين متى ما كانت الجالية الحكومية عفوا الجالية السودانية قريبة مننا ..

س4لية المنتدي فقير جدا مع انة يحمل اسم عملاق واين انت واين مشاركاتك

إذا كان هناك ضعف في منتديات دنقلا فهذا الضعف من ضعف اعلام منتديات دنقلا وغياب الكيان الجامع لأبناء هذا الإسم العملاق
أما عن مشاركاتي فأنا لدي مشاركات في منتديات أخرى أيضا فنعطي لكل منتدى حقه من واقع الشراكة في الوطن الأم .

س5 لية المنتدي مافية مشرف قسم الترحيب والاهدات ولافية مشرفات اقسام0مثل الازياء ومثل المطبخ ومثل اجتماعيات اسرية ومثل عالم الطفل والعاب بنات ؛ لية مايتقوا الترابط بين الناس نوع من التفريق الاسري

الإجابة لدى إدارة المنتديات والقائمين على أمرها ، ولكن هذا لايمنع أن يكون هناك اقتراحات مرفوعة لادارة المنتديات لتطوير المنتديات وخلق نوع من الترابط الأسري من الأعضاء المشاركين .. فهذا الإقتراح نراه جميل وعلى الإدارة الموقرة قطع قول كل خطيب .

س6 رايك ف الانقسام مستقبلين ؛؛وشكرا لاتاحة الفرصة طالب لك عصير وقزازة ماء بارد


في ماذا الانقسام مستقبلا ؟ نأمل التوضيح .. وشكرا على العصير .. ما تتفضل تجلس مكاني شوية بي عصيرك ده .[/color[/color]

أبوجارة

سعيد كويا

الاخ الفاضل ابو جوجو
تحيه طيبه

اشكرك على ردودك الجميله والشيقه ولي سؤالان :


في ظل توتر الاوضاع السياسيه في السودان ومانشاهده من الشعب
التونسي هل تعتقد ان تحدث انتفاضه اخرى في السودان في ظل هذا الوضع ؟؟

تحدث الانتفاضة عندما يكون الشعب هو الشعب ، أما إذا كان الشعب هو الحكومة ، أو بمعنى آخر إذا كانت الحكومة أكثر من الشعب فلا انتفاضة .. رغم أن المسببات موجودة ... وانتفاضة الشعب التونسي العظيمة هي رسالة مع بدايات عام 2011 لكل حكام و الشعوب العربية والاسلامية عموما لاظهار وجه الأمتين العربية والإسلامية بوجهتها الحقيقية كما ينبغي ...2-

بعد نتائج الاستفتاء والتي تشير الى الانفصال ماهو موقفنا كدناقله اتجاه دنقلا ؟


حالنا كحال غيرنا ، فمتى ما كان إنسان دنقلا الموجود في قمة السلطة قوميا فإن دنقلا لا تنال نصيبا من التنمية ، يعني ممكن تقول أن البديل هو السلطة عن التنمية . فمعروف أن جل الحكومات التي تصل معظمها من الولاية الشمالية لذا لايعيرون اهتماما للولاية الشمالية حتى لا يقال عنهم انتحازيين ونَمّو بلدهم والضحية هو انسان الشمال ... وأذكر مرة من المرات معي جنوبي بالشركة التي أعمل بها بالسعودية ، دخلنا في نقاش قبل اتفاق نيفاشا وقبل موت قرنق . كان الحوار قاصرا على تجاهل حكومات الشمال للجنوب وأن الجنوب لا تنعم بتنمية وأن التنمية في الشمال أكثر من الجنوب ، المهم قلت له ، هل من الممكن التحدث بالدارجي كده بعيدا عن السياسة ودوشة الحكومة ووافق فقلت له هل في الجنوب مطار قال نعم قلت في الشمالية لا مطار وأياميها مافيش مطار دنقلا . قلت هل في الجنوب مصانع ، سكة حديد ، كهرباء ، أجاب نعم وأنا أقول في الشمالية غير متوفرة ، قال الجنوبي وليه ما تدخلوا الغابة أنتو كمان .. قلت ليهو في غابة في الجنوب قال نعم ، قلت في الشمال ما في غابة إلا الصحراء والجماعة ينيشوك من فوق مثل الحمام ... اقتنع الجنوبي وضحك .
فهذا الوضع سوف يكون بهذا الحال طالما أن السلطة محتكرة في الشمال فإنها هي بديل عن التنمية . إما السلطة أو التنمية ، ماذا يختار إبن الشمال ؟ والحقيقة لا تزعل .

ولك ودي وتقديري

ولك تحياتي ولأهل مكة المكرمة السلام .
أبوجارة