واوور الحكاوي القديمة ..

واوور الحكاوي القديمة ..

كل يوم حكاية..

1 ( كدى فوقو)

صديقنا الهميم كان من خيرة شباب القرية.. يتصالح مع طبيعتها الساحرة أحيانا والمكفهرة في غالب الأحيان، كان صاحب احساس مرهف وذوق فني رفيع، ومن بين زملائه المولعين بأغنيات الطمبور كان هو مولعا بألحان محمد الأمين، يرددها صباح مساء، حين يكون ممتطيا حماره، وأكياس الطحين من تحته تلهبه بشواظ الحريق، كان يردد ( أجمل عيون عندك يا أجمل الحلوين نجدة غريق ومنار برجع التايهين) ثم يغمض عينيه ويمد الآهة فيخيل اليه أنه أمام جمهور عريض من المشجعين حتى يعثر به حماره على جدول المشروع، تعود أن يذهب الى وابور المشروع، يراقب حركة البساتم الكبيرة، والأجزاء الدقيقة ، وخبط السير على الاطارات الضحمة ثم صافرة التنبيه، كل تلك المكونات كانت تشكل أوركسترا كاملة التنغيم، تعود أن يدخل الى عرفة الوابور ثم يغني بأعلى ما لديه من صوت (نفسى طمت .. نفسي طمت) فيجد أن ايقاع مكونات الوابور تنسجم مع جميع السلالم الموسيقية.
في احدى جولاته المعهودة كان يسير وحيدا تلفت يمنة ويسرة فلم ير أحدا في كامل المنطقة التي هو فيها، وبدأ يطلق العنان لنفسه، يرقص أحيانا، يغني.. يصفر بصوت عالى، يضحك .. يبكي، يصفق .. يهتف يعنفوان .. وتمادى أكثر فأحدث بكل ما أوتي من قوة، فجأة سمع صوت امرأة عجوز خلفه تقول له (كدى فوقو) فأطلق ساقيه للريح.. في اليوم التالي في حفل زواج أحد أقربائه سمع ألأطفال يرددون (كدى فوقو) ثم يضحكون، فما كان منه الا أن يمم شطر المحروسة مصر .. عاد بعد عقود من السنين .. والناس منهمكون في انزال أغراضه وأمتعته الشخصية من الباص سمع الأطفال يبشر بعضهم البعض (كدى فوقو وصل) .. فتعجب ..

سيف الدين عيسى مختار
غفر الله له

المصدر: منتديات الملوك

---

,h,,v hgp;h,d hgr]dlm >>

أخى الاديب سيف الدين عيسى
مجتمع يتذكر مجرد (احداثاً عفويا فى لحظة اندماج ) فى ذاكرته كل هذه السنين الطويلة ، بل يورثه اطفاله ، لا بد انه مجتمع نقى وصافى ، العيب عنده يقاس بمقياس الذهب ، لا مجال فيه للعيب ، ولامجال فيه لاشتباه العيب حتى . مهما كان صغيراً .

لا اشك ان هذا المجتمع ، مجتمع دنقلاوى اصيل .

على كل حال (الوارور ) سيظل معلقا ، وقد علقنا بجواره (واوارا) اخر ، لاننا نعلم انك ستملا بكتاباتك الكثيرة ، كل (واوورات ) الحلة .
منتظرين المزيد
مودتى بلا حدود

محمد يوسف

الأخ سيف ,,, لك التحية والود ,,,
لقد أعجبتنى جداً فكرة كل يوم حكاية بحيث نأخذ يومياً حكاية واحدة من الواوور الزاخر بشتى انواع الحكايات وهذا بلا شك سيجعل لمنتدانا رونقاً خاصاً انشاء الله , ونتمنى ألا يتوقف يراعكم يوماً واحداً عن أعضاء المنتدى لأننا فى حاجة ماسة لما يخطه يراع أمثالكم من أبناء المنطقة , وحسناً جاء اختياركم للتسمية والمضمون ,,وتقبل تحياتى 0

الاخ سيف الدين مااجمل واوورك اظنه من عود الصندل ومعلق بخيوط من ذهب فى سقف الابداع
شكرا اخى على ابداعك
تقبل مرورى

كنت رائعاً

أتمنى لك التوفيق

دمت مشرقاً

2 (يا هذا الناس)

في الزورات شجرة لبخ كبيرة أمام مسجد القرية، وهي شجرة ضخمة اترعت من النيل وجرى في عروقها الماروق فاخضوضرت وهيأت للناس ظلا ظليلا ومكانا ملائما للاجتماعات، خاصة اجتماعات لجنة المشروع الزراعي، وهي تظلل بأغصانها الوريفة ساحة المصلى الملحق بالجامع، حتى اذا جاء دعاء الامام المتكرر كل جمعة (وأرض اللهم عن أصحابه البررة الذين بايعوا نبيك تحت الشجرة) ذهب خيالهم الى شجرة اللبخ أمامهم.
وفي احد تلك الاجتماعات اتخذ الجميع مواقعهم تحت الشجرة واحتدم النقاش، فقام صديقنا خطيبا، صفق بيديه لينتبهوا، فأينعت العمائم أمامه وازدهت الشالات، أراد أن يلفى عليهم خطبة عصماء، لكنه ارتج عليه، وبدأت شفتاه بالاصطفاق الشديد واصابته حالة من الرجفان المتواصل وجفاف في الحلق، فقد كانت المرة الأولى التي يقف فيها أمام جمع من الناس، وسرت حالة من الصمت الرهيب، فقد أصاخ الجميع ليسمعوا ماذا يقول هذا الخطيب المفوه، وطال صمت الخطيب ثم فتح الله عليه بالاستهلال فقال (يا هذا الناس .. يا هذا الناس) عندها انفجر الجميع بالضحك الهستيري حتى بانت نواجذهم التي نخرها السوس وصبغها الصعوط .. أحمد سعيد استلقى على ظهره وهو يكركر، دونجه أمسك بطنه وهو يردد (يا لطيف.. يا لطيف) خير الله قال له (طالما مش قادر ايه اللى جبرك انزل) .. ظل صديقنا يراقب المنظر أمامه دون أن ينبس بكلمة ثم انفجر هو أيضا ضاحكا، ذلك عندما كان الناس يضحكون والزمن يسمح بالضحك.. من تلك اللحظة أطلقوا عليه لقب (يا هذا الناس) فأصبح ملتصقا به .. بعدها اكتشف ان الشيء الوحيد الذي يتفق عليه أهل القرية هو الضحك على الناس ..

سيف الدين عيسى مختار
عفر الله له

ابداع ياسيــــف الدين مختار شكراً شكراً شكراً شكراً شكراً ونطمع في المـــزيـــــــــــــــد..........

أستاذنا سيف الدين
صباحاتك خيرات وبركات

هذا الواوور نريد منك ان تعلق عليه الملابس الكبيرة ، لاتكتفى بالعراريق فقط . الواوور عملناه كبير لاننا عارفين ملابسك كثيرة وطويلة .
مودتى بلا حدود
محمد يوسف

نظرا لأن يوم غد هو الخميس، وهو بداية عطلة نهاية الأسبوع، فهو اليوم الوحيد الذي انتقم فيه من النوم، ست ساعات على اليمين ، وست ساعات على اليسار وهلم جرا، لذلك رأيت أن أقدم حكاية يوم الخميس لتتوافق مع يوم ألأربعائية المشهود.

3 فتوى دنقلاوية

الشيخ فقيرتود كان رجلا لماحا عليه رحمة الله، لكنه كان انفعاليا سريع الغضب، ذا كلمات مقتضبة، وكنا نشاغله من آونة لأخرى لعلمنا بأنه سريع الانفعال فنمر عليه ونقول له( انبانا سلام عليكم) فيرد(وعليكم السلام ورحمة اله وبركاته) ثم نسأله (ما شفتا حامنتود) فيرد على الفور (ينعل أبوكم أنا قاعد ليكم غفير هنا) وهكذا .. وكان حين يرانا نحن أولاد المدارس يوجه الينا بعض الأسئلة ليختبر معرفتنا بعلوم القرآن الكريم، فقد كان حافظا للقرآن يافعة في الحفظ عليه رحمة الله، ذات يوم وجدنا نحن طلبة دنقلا الثانوية مجتمعين نناقش بعض أمور السياسة والرياضة والأدب، فقرأ الآية (والسماء ذات الحبك) ثم سألنا (حبكن منلى) أي ما معنى الحبك فوقفنا مشدوهين (والحبك هو السحاب المتقطع) .. وهكذا كان يفاجئنا بين آونة وأخرى من شاكلة هذه الأسئلة، وعندما يتيقن بعدم معرفتنا يكيل لنا السباب. ذات يوم سأله أحد المقيمين قائلا (لقد أكرمنى الله بالحج هذا العام لكني لم أتمكن من زيارة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم فهل حجي باطل؟) فأجابه الشيخ على الفور (يا أبني حجك ما باطل .. لكين انت باطل) ونواصل

سيف الدين عيسى مختار
غفر الله له

مشكور الأخ سيف على ما جادت به قريحتكم , وبينى وبينك لو أى واحد تانى محل فقيرتود رده ما كان بكون أقل من الرد بتاعه , يعنى واحد يتكبد المشاق ويجىء الى مكة المكرمة ويقوم بكل مناسك الحج وما يزور قبر سيد الخلق عليه أفضل الصلاة والسلام , وما يزور مقابر البقيع وشهداء أحد فهذا الشخص أقل ما يقال له بلهجتنا المعبرة إنه ( أكرس , إين ماين كول ) ولا نصيب له فى الدنيا والآخرة ,,, وفى انتظار ما يجود به الواوور ,, ودمتم ,,