| حساب الحمل | سيو | الاخت مسلمة |
 |  |  | |||||||||
| |||||||||||
 |  |  | |||||||||
 |
| | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| |
| #1  14-02-2010, 10:08 PM | ||||||||
| ||||||||
 اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تتحياتي الي الاخ العزيز عبدالله عثمان خبير كبير العزابة ،،، شد حيلك شوية وحصل نفسك (قسة ترق بنترتنقن جنقكتمون ار دنقرتن جقرنقي دلنا ،،، حيروا تقيق خبير ناسي ::::::Emo_39::sm215: المصدر: منتديات الملوك  |
| 15-02-2010, 10:52 AM | #2 | |
 | 17فبراير الساعه 10.30 لقاء الاحبه .. كيف .. نواصل .. المشوار ونعمل الاحتفال بمناسبة دخول العام الثالث منذ ان احتل الدناقله ساحة العمل الثقافي و الابداع الفني بدون منازع .. من خلال رابطة ابناء دنقلا الكبري بجد ممثله في جناحها الثقافي ( الاربعائيه ) .. مما ساهم في دخول الاربعائيه الي كتاب الارقام القياسيه غينيس حسب الاحصائيه المذكوره اعلاه .. حديث من القلب الي العقل .. منتظرين .. إهداء عمر الزهور عمر الهنا 24 شهر بها تم المنى ايام جميله ورائعه مرت سريع من عمرنا .... ياريت ترجع تاني .. محال ... ترجع لورا ما خلاص الاساس اترما والبنا طلع فوق ... فوق ..وصل السما ******** جلسه رائعه بجده منوره دناقله و رطانه ونوبه حلوين من اهلنا مدرسه .... للثقافه ... وبالفنون .. معمره محاضرات .. مساجلات .. نكات .. ... فول حجات و كمان شاي .. .. و بعض ... من .. لقيمات ************ سيف الدين والبناوي .. حديث بالدنقلاوي ارتاوي وكرماوي والحكيم ..معاهم .. طوالي شريف .. شرف ... وشرفي بينا اتعرف الخبير للحروف اكمل ... وحرسم للجمل مرسم نور الدين ديمه منور ... وكمبال ذي القمر مدور ايوب اخوي .. وعوض نميري ود ابوي .. ****** ده شلتي وناس .. قعدتي اربعائيه .. ودنقلاويه .. وناس .. .. كتار ما ...مذكورين ..هنا هم حلوين شديد و مائه .. المئه ********** تصور لو ما كنت ... اربعائي احساس وشعور ي الجوه.. دنقلاوي كيف يكون الحال .. وكيف يرتاح البال .. كيف يكون الحال وكيف يرتاح البال | |
| |
| 24-03-2008, 04:48 PM | #3 | |
| الاخ عبدالله لك التحية والتجلاء ولكل المتداخلين بكل تاكيد عمل جميل ورائع يجسد روح الاخوة والانتماء ويطرح مجال اكبر للتقارب والتعارف بين ابناء المنطقة الواحدة ليكون ساحة دردشة ومناقشة لكل مايخص المنطقة وسنكون حضور باذن الله رغم ظروف العمل وخاصة في نهاية الاسبوع بس كتروا في اللقيمات وشاي الحليب المظبط بالكلول النومل المحروق وكباية واحدة ماتكفينا عشان بعدها نقعد بي مزاج ونرجع لذكريات الداخليات والمدارس | |
| |
| 24-03-2008, 06:05 PM | #4 | |
| يا حليلك يا حبيبنا عصام وحليل ايام الكلول النومل ، ويا حليل ايامها . حضورك سوف يزيد جمالا الى جمال الجلسة بطلتك الانيقة وروحك الهادئة ، منتظرنك بشوق كثير . محمد يوسف | |
| |
| 29-03-2008, 04:53 PM | #5 | |
| أربعمائية جدة الأخ عبدالله عثمان خبير الموقر تحية طيبة قرأت ما خطه قلمك في اربعائية جدة بأسلوبك الجميل ولقد حلقت معكم بين السطور في تلك الليلة وكم تمنين ان اكون معكم في تلك الليلة وسوف نكون معكم الأربعائية القادمة انشاء الله ، اورجو ان تكون بنفس البساطة والتلقائية واقترح ان تكون الأربعائية خالية من أي نقاش عن مشاريع وغيره و تكون اربعائية نستريح فيها من عناء الأسبوع وان تكون اربعائية للونسة واجترار الذكريات من ليالي قري دنقلا شمالا وجنوبا . وخلوها باللقيمات بس ماعاوزين كيك ولا بيك ولكم مني كل الود | |
| |
| 29-03-2008, 11:59 PM | #6 | |
| [align=center]الأربعائية الثالثة 26/03/2008م الاربعائية التي تحولت بقدرة قادر الي الأربعاوية مع نور التقابة والدواية ( - 3 - )[/align] [align=justify]اول حاجة بعد بسم الله الشكر كله بجميع مقاساته ومساحاته وابعاده الثلاث بكل ما تحمل هذه الكلمة من معاني لكل هؤلاء الذين تتداخلوا في بوستنا المتواضع وتابعونا في تقرير الاربعائية السابقة (2) وشاركونا هذا النجاح الذي نهديه لهم من اعماقنا وانهالوا علينا بالاتصالات مستفسرين عن تاخير الاربعاوية (3) فلكم العتبى على ذلك ونعدكم بان تقرير الاربعاوية سيكون ماثلا امامكم صبيحة يوم السبت من كل اسبوع وهنالك اسباب كثيرة في تاخير تقرير هذا الاسبوع اهمها انشغالنا بتوزيع تذاكر الملتقى الثاني الاسري لدنقلا طيلة يومي الخميس والجمعة حتى قراصة الجمعة ما استمتعنا بيها ومشينا الهنداوية يوم الخميس متاخرين وما حصلنا الزلابية لقيناها خلصت ( وبمناسبة الزلابية ابشركم عرفنا الشخص الذي ورد زكره الاسبوع الماضي في اخفائه لكيسين زلابية عند نهاية الجلسة واسمه موجود طرفنا وكان تعليله بانه كان ناوي يصوم الخميس وطبعا تاخرنا والمطاعم كلها حتكون قفلت فعمل احتياطي وكان تعليقنا بان الله طيب لا يقبل الا طيباً) والسبب الأهم يا احبابنا في الله انه الاربعائية بكل مقوماتها واركانها واقسامها وفسائلها وعناصرها من حديد وكالسيوم اتخذت شكل أخر من الموضوعية مما جعلنا في دهشة كبيرة فقد قرر الحاضرين متوشحين بالمزاج الفكري المعتدل بان تكون الاربعائية ذات مضمون او رساله لها معنى وصدى يعكس عزة وشموخ التراث والثقافة الدنقلاويه . فيوم الاربعاء صباحا كان ان اتصل بي الحكيم وافادني بضرورة الذهاب مبكرا للموقع وتخصيص مكان لوزراء الداخلية الدناقلة في الاربعائية ( وقد شعرت ببعض الرهبة مع اني عزابي من جراء ما نسمعه من الاخوان في هول ما يجدون من سياسات وقرارات ذات ارقام فلكية فاقت ارقام قرارت الامم المتحدة في قضية فلسطين وارتفاع اسعارالبنزين في فنزويلا ودورالبان كوسوفو وحلة كوكو في جنون البقر ) وذكر لي بانه سيتم تخصيص موضوع كل اسبوع في الاربعائية لمناقشته والحوار والحوامة حوله وتم اختيار موضوع الخلاوي ودورها التعليمي في دنقلا موضوعا لهذا الاسبوع . استغرقت المسافة وانا اضع السماعة من اذني لمكانها حوالي جزء من الثانية في هذه اللحظة قلت لنفسي ياخي الحكيم ده عايز يعمل لينا الحكاية رسميات ونقاش واستئذان وجايبين العوائل كده الموضوع يكون فقد طعمه ونكهته وطابعه الخاص لكن بعد مرور هذا الجزء من الثانية من بداية الاربعائية شعرت بارتياح وغيرت راي 365.75 درجة شمال خط الاستواء . ولم اتمكن من الكتابه في تقرير الاربعاوية في نفس اليوم لتشابك الخطوط في راسي وخفت انه ما اقدر اواصل في الكتابه بهذه الصورة لكن بعد اتصالات الاخوان المهتمين بالاربعاوية وسؤالهم لنا عن احداث الاربعاوية والحمد لله جاتني كديسة الكتابة بالحجم العائلي في راس الرجاء الصالح ( على قول اخونا المعز مبارك سيد احمد فرحان) . وبدأت استرسل الاحداث واسطرها فهلموا وشاركونا هذه الجلسة الرائعة . اتصل بي ابن عمتي العزيز احمد فتحي الخطيب في نفس يوم الاربعاء وعرض على مرافقته لنا لحضور الاربعاوية لهذا الاسبوع فاستبشرت خيرا خصوصا انه من الشباب الطامح فوعدته ومريت عليه قبل صلاة المغرب وتحركنا بعد الصلاه مباشرة لجمعية الحفير حيث اني اصدرت تعليمات للاخ عثمان صالح بشراء كميات اضافية من الزلابية (حسب طلب عصام دقداق – ولكن برضو ابت نفسه الا ان يحتجب عنا) ومررنا عليه واخذناه في طريقنا للجلسة وصلنا قبل العشاء ب 45 دقيقة بعد تجهييز المكان اتصل فيلسوف الدناقلة الارتاوي كعادته يسأل عن المكان وصل وفي يده ترامس شاي الحليب وبدأنا في ارتشاف الشاي وخبأت الزلابيات حتى يكتمل العدد خوفا من الفضيحة وكالعادة بدأنا الونسة مع الارتاوي وبدانا بسياسة زراعة القمح في دنقلا وفي اوكرانيا التي اصبحت بديل قوي لسهول البراري في كندا وجبال الروكي وحوض المسسبي ثم دخلنا على بخت الرضا وتوكمد جدول مشروع البرقيق الذي يمكن ان يشيل سيارتين خلف خلاف في حاله عدم وجود ( كروكي) يبتلع المياه ثم ظهر لنا في الافق ديكارتي واول ما وصل بعد السلام والصلاه على رسول الله احتج على المكان واجبرنا على تحويل المفارش 25 متر للغرب عشان نبعد من ضوضاء السيارات وكانت فكرته صائبة والفيلسوف يطنطن وتمتم بعبارات غير مفوهمة وهو يعيد ترتيب الفرش مع عثمان صالح . ثم جلسنا وتناولنا التغيير الذي احدثه الحكيم في برنامج الاربعاوية والارتاوي يشيل وديكارتي يحط وطلعوا الحكيم غير موفق في اقحامه لنا في الرسميات التي نهرب منها دائما لكنهم عدلوا رايهم فيما بعد كما فعلت . [align=center]. . . الحضور . . .[/align] محمد يوسف منصور اوربي – سيف الدين المقاودة – احمد الصابر ام كرابيج – علي عبدالوهاب ارتقاشة – محمد فضل موسى كرمة البلد – عثمان عبدالنور وزمراوي سقدان – محمد عبدالرحمن سقدان - ايوب عبدالله ودنميري – عبدالله عثمان خبير وعثمان صالح وحمزه حسن فرحان واحمد الخطيب الحفير – سبف الدين عيسى الزورات – عادل محمد عثمان بنا – صلاح محمد ابراهيم ارقو الحضور – عبدالله عبدالدائم واحمد اخوه واحمد شرفي ومحمد عبدالله وطارق عبدالدائم ورامي عبدالله مشو – عوض قرشوم بدين – خيري عبدالله سوري – محمد احمد ابراهيم ملواد – عوض عبدالرحمن امنتجو – الاسر الكريمة والاطفال الاعزاء حفظهم الله . توافد الاخوة الاعضاء بعد الساعة التاسعة مع العوائل في صورة بهية تعكس روح الالفة بين ابناء الوطن الواحد من ابو فاطمة الى القدار . افتتح الربان (الريس) اللقاء بعد اكتمال النصاب وبدأ بإسم المولى وساله ان يهيئ لنا نمن امرنا رشدا وكعادته لا يفوت فرصة في ممارسة (خبثه الاعلامي على قول الفيلسوف يعني ممكن يديك مقدمة عن دارفور او عن مضيق باب المندب وبعدها يقدم قرشوم ولاعبدالله عبدالدائم ليتحدثوا عن طيارة دنقلا) وشرح معني الاربعائية وامكانية تسميتها بالاربعاوية نحويا ولغويا ويجب ان تكون مقرا وذات اثر وصيت فكري كبير في ايجاد بيئة صالحة لتلاقح الافكار وانصهارها في بوتقة واحدة وان موضوع اليوم هو دور الخلاوي في دنقلا وقدم الاستاذ احمد الصابر زعيم ام كرابيج العريقة هذه الام كرابيج التي كان يخشاها اساتذه المرحلة المتوسطة والثانوية في الولاية الشمالية ( الافادة من الفيلسوف ) في الانتقال اليها انجبت الكثير من امثال الاستاذ/احمد الصابر ولم اكن على دراية عميقة بهذا الرجل فوجدناه رجل بسيط واديب وذوثقافة اسلامية واسعة جدا واتحفنا بمقدمة رائعة جدا عن دور الخلاوي في دنقلا وتاريخها وفكرتها ومعناها واصلاها في خلو الرسول صلى الله عليه وسلم وتعبده في غار حراء . تجاذب الجميع اطراف الحديث في هذا الموضوع وكان لقاءا وحديثا في قمة الروعة والجمال وعن نفسي استفدت كثيرا من تداخلات الجميع واراءهم . في هذه الاثناء فاجانا الزعيم عبدالله عبدالدائم بحضوره وابناءه للموقع كعادته هذا الولد الشايل همومنا على قول الريس لم يتواني ان يفرض لنفسه مكانا بين اخوته الدناقله في مسراتهم وملماتهم ثم اتبعه رمز الدناقلة والسودانيين كلهم الاستاذ قرشوم واسرته الكريمة وكعادته سرعان ما وجدناه يتوسط الحضور وخاض معهم في الموضوع . الفيلسوف في هذه اللحظات كان صامتا صمتا رهيبا وقد راودني شعور انه مريض لانه لاتروقه هذه الانواع من الجسات لكن فجاة شالته الهاشمية واستاذن ودخل في الموضوع بدأ بالازهر الشريف لانه اصلا اي موضوع لو ماجابه من بعيد ويجي جاري من هناك ( زي الباص الوحلان في رمال ام ضلوع) ما يقدر يسترسل في الحديث ثم تتطرق لموضوع الشيوخ زمان وما كانوا يفعلونه في بيوت العزاء خصوصا الصدقات ( الارحماد ) واحتكارهم للبن واللحم في الصدقة بالله عليك دينكم وايمانكم ياجماعة الخير ده كلام ده علي القسم كلام على القالو ده لو سمعه 2 من مجانين مستشفى التجاني الماحي كانوا عملوا حزب سياسي في السودان .ولو سمعوه هبنقة ومريم الشجاع بتوع كتاب المطالعة كانوا عملوا تمثال لكلب عبدالجليل . ولو سمعوه 3 من مرتادي سينما النيلين في الحلة الجديدة كانوا حازوا على اوسكار عام 2009م بدون منازع . ولو سمعوه اتحاد نقابات التاكسي في الخرطوم كانوا حولوا كلهم لرقشات . وبعد نهاية موضوع الخلاوي الجميل تتطرقنا لموضوع اليوم الاسري الاسبوع القادم وضروة تكثييف الجهود في انجاح الليلة ان شاء الله .[/align] | |
| |
| 30-03-2008, 12:04 AM | #7 | |
| [align=center]. . . تـــــابـــــع الأربعائية الثالثة 26 / 03 / 2008 م . . .[/align] [align=justify]بخصوص وزراء الداخلية كان هناك تعتيم اعلامي لما يدور في جلستهم المغلقة لكن اعتقد انهم خرجوا ببعض التوصيات خمنتها وخمرتها في راس الرجاء الصالح لعلها تكون اقرب للحقيقة والنقاط هي : - نشجب ونستنكر وبقوة انشغال وزراء الخارجية الدائم بامور الرابطة الامر الذي ينعكس سلبا على الشئون الداخلية - الاعتراض وبقوة على استخدام الهواتف الجوالة بعد الدخول للمنزل في امور تخص الرابطة والاكتفاء بالرسائل فقط ( وعلى الطلاق الشي ده حاصل ) - تحديد مواعيد الاجتماعات وعدم تناول الكابتشينو في المقاهي لوجود مواد داعمة للادمان يصعب بعدها التحكم في الخارجية . - تكوين اتحاد امانة للمرأة للمشاركة بقوة في العمل العام وعدم تركه حكراً للخارجية. لكن الشي المهم يا جماعة الخير فقد زينت الاسر الكريمة المكان ولونته بالحضور الجميل الرائع واول مره اجد الاخوان اكثر حرية واطمئنانا ( ماعدا انا وشرفي وعثمان صالح جناح العزاب). حقيقة كانت الاربعائية جميله جدا في معناها هذه المرة وفي جلسة جانبية وجدت شكله صغيرة مدورة بين الصمد والارتاوي وديكارتي في حكاية عدم السماح للعزاب بالدخول للفندق ليلة الحفلة فما كان من الصمد الا ان اشار الي بان نبكر في الذهاب وننشغل برص الكراسي وعدم الخروج اطلاقا من القاعة فايدت الفكرة مباشرةً . وصف الفليلسوف حالتنا ب( اين درويش نورر) اي مخاض البنت البكر ولاول مرة اجد ديكارتي يضحك من اعماق قلبه وضرورة شحذ الهمم في سرعة توزيع التذاكر حتى لو اضطررنا الى استخدام الشطة في الختام حدثت مشكله صغيرة حصرنا ترامس الشاهي وجدناها قرابة ال 18 ترمسة فارغة ماشاء الله واختلط الحابل بالنابل والفيلسوف الوحيد الذي لم يهتدي لترامسه وقد اقسم قسما غليظ انه الراجل الحقيقي اطلاقا على حد زعمه لايمكن ان يتعرف على اواني منزله . ولاحظت بعد الافراد امثال عادل بناوي وقف في حيرة من امره هل يترك ترمسيته ويذهب الى الدار بدونها ام يتنازل من كرامته وياخذها وقارن بين الموقفين واتخذ قرارا صايبا واخذ الترمسية وجرى على السيارة قال كلام علي اهون من شجار في نصف الليل مع الداخلية . واقسم بالله العظيم اننا وجدنا ترمسية بيضاء ذات غطاء احمر دون صاحب ورفعها عثمان صالح سائلا عن صاحبها لكن لم يرد احد والترمسة الان موجود في جمعية الحفير سنحضرها الاسبوع القادم لصاحبها ان عرفناه . تفرق الجميع والكل نفسه رضيه وكنت مصرا على معرفة راى العوائل المشاركين في الاربعاوية ووجدت الرد بالايجاب ( طبعا من خلال الخارجية الرد – حسب النظام والبرتكولات ) لا يفوتني ان اتقدم بكامل الشكر الجزيل للاخ/عثمان عثمان صالح لما قام به من جهد جبار وخارق في استضافة الاعضاء والاشراف على توزيع الشاي والقهوة والحوافز وادارته للجلسه من ناحية الضيافة على اكمل وجه وهو لديه الخبرة كان زمان مشرف صفرة في داخلية مدرسة البرقيق في الستينات . طبعا كنت ذكرت لكم موضوع الزلابيه التي طلبتها من الاخ/عثمان بمضاعفة كمياتها هل تتخيلوا انه اخونا عثمان دفع لعبدالخالق زلابية 10 ريال لكن استلم زلابية ب 5 ريال يعني جاب كيسين بدل 4 اكياس وحلف قسم انه كده صح والحساب صحيح يا راجل .. غير بدل ابدا اطلاقا ربك رب الخير 5 دقائق من كلامنا ( الكلام ده كان في بداية الجلسه) ظهر احمد شرفي الصمد وفي يده كيسين قال عثمان نسى الزلابية عند عبدالخالق عدد 2 كيس والحمد لله انه شرفي ما بيفوت عبدالخالق حتى لو نص الليل . بعد ما قمنا طبعا وقفنا كلنا على الرصيف حسب ما جرت العادة في اجتماعات فندق الساحة بتجاذب اطراف الحديث مع بعضنا البعض ووزراء الداخلية كانوا قد ركبوا السيارات وجاهزين للانطلاق علي اليمين يا جماعة فجاه صفارات بواري السيارات اشتغلت تيت تيت تيت تيت في اقل من ثانية ما لقيت قدامي الا الهندي بتاع المفارش الجماعة دخلوا في فيت فيت وكانه المكان لم يكن به شخص اطلاقا . والى القاء في الاربعاوية القادمة التي كما زكرنا انه الحضور كان مميزا وغير متوقعا ونطمح لزيادة الاعداد حتى تعم الفائدة ونقوي اواصر الصداقة والمحبه . اخر حاجة والله . الموضوع بتاع الاربعاوية الاسبوع القادم حيكون عن الادارة الاهلية في دنقلا (يعني العمدة ودكان العمدة وبيت العمدة وشجر اللبخ الكبير القدام البيت ودور كل هذه العوامل في فرض وارساء دعائم النظام الاهلي . ماتفوتكم الفرصة مع وجود مفاجأت اخر[/align] | |
| |
| 29-04-2008, 09:30 PM | #9 | |
| لجنة مسح جيلوجي لتحديد حدود مودة الحكيم اتحداكم ماهي العلاقة بين ديكارتي والاستاذ محمد عثمان كجراي يوميات مواطن ارتاوي ارتقاشاوي في المستشفى شبح مراكز نيوهورايزون للكمبيوتر يطارد الفيلسوف في عقر داره شرفي يتأمر على الزلابية ويستبدلها بالفول لانه هو من الفوكي بولي على قول الارتاوي (- 7 -) الزمان : 23/ 04/ 2008م اليوم الثامن من الاسبوع الخامس من الشهر الثالث عشر للاسبوع الثالث على التوالي يتاخر الارتاوي عن الحضور لموقع الاربعائية لابد ان في الامر سر خصوصا بعد ما وصل كان مزاجه متعكر بعض الشئ ونحن نعلم تماما انه لو في حاجة مضايقاه اول ما ان تطا اقدامه النحيلتين التي انهكها التعب والشقي ارض موقع الاربعائية يقف عند سيارته لمدة دقيقتين ويعطيك شرح مبسط عن ما مر به خلال الاسبوع الماضي هذه المرة اول ما نزل من عربيته وتفاجأت انه لابس عراقي وجلابيته في كتفه وشاله جارييه بالارض تقول جاي من فزعة حش قمح ولا فزعة دق طوب المقابر وصل لعندنا وسلم وجلس بدون اي اقوال على غير العادة تعمدت اني ما اساله مالك لكن الاخ /عثمان صالح الله يهديه فاجأه ب ( ميلي ياخينا ) مد يده لترمسة الشاي وبدا يصب في الكاسة وما لاحظ انها اتملت ودفقت على السجاد لانه غير مركز قال ياجماعة تصدقوا الليلة حصل لي موقف غريب رجعت البيت بدري شوية ودخلت الغرفة عشان امدد شوية سمعت جرس الباب بيدق وسمعت صوت حريمي عرفت هذا جارتنا جاية تعمل زيارة للداخلية عندي في البيت المهم بعد شوية اسمع نقاش في الغرفة المجاورة لغرفتي في الاول طبعا لم اهتم بالامر اعتقدت انه هذه ونسة عادية فجأة طار النوم من عيني اسمع الضيفة تقول للداخلية بصوت عالي كانهم متعمدين اني اسمع تقول لها في مراكز لتعليم النساء فتحت جديدة اسمها نيوهورايزون او الافق الجديد خاص بتعليم اللغات والكمبيوتر والتدبير المنزلي وكنت مطمن بعض الشئ لان اهلي ليس لهم اهتمام بهذا النوع من التكنلوجيا اطلاقا بعد ما خرجت الضيفة سالت الاهل فقالوا انه دي جارة جديدة فقلت الي بدت بمركز الافق الجديد من اول زيارة ما عارف المرة الجاية حتقول شنو . قلنا له كده خليك من الكلام ده وادينا نكتة عن الارتاوية بس على شرط تكون جديدة . قلع شاله من راسه وبدا قصة شيخ محمد سلاوي عندما دخل في غيبوبة سكر وهو يعمل في حواشته فاخذوه الى مستشفى البرقيق بسرعة مع انه اول مرة يدخل مستشفى المهم الذول تاني يوم فاق من الغيبوبة بعد ما اخذ اكثر من 20 درب و 15 حقنة كينين مستورد من جنوب افريقيا وباقي لصلاحيته يومين واول ما فتح عينه التفت يمين شمال لقى اهله حوالينه فاطمن شوية بعدها رفع عينه للسقف وفجاة قام زي المجنون كانه شاف عزرائيل وقام جاري والجماعة وراه ما مسكوا الراجل الا في المشرع ولانه المطاردة كانت نرت بسوق البرقيق عدد المطاردين كان وصل فوق ال 100 واحد : - ايه بسم الله مهمد ميلي شركيمين ار ( خير يا محمد شنو مالك ) - والله اي تكي تني ورديمندقي ( والله تاني مارجع هناك ) - ايه النبي سلي مندو جريبو ( صلى على النبي الحاصل شنو ) - كا مريكي كومنل تقور اي بتوربيمون ( مستحيل انوم تحت سقف بيت ما فيه مرق ) - مندي ( ليه يا اخي ) - مندي قون منتي امبل انكجر بور شوقروسكن اون اما اي دبسي ( ليه شنو لو قام السقف اتهد على راسي ) الكلام ده كله كان حاصل والحضور ديكارتي والفيلسوف والخبير وعثمان صالح واحمد الخطيب ووجدتها فرصة وعرضت على ديكارت ضرورة شراء كامير ديجيتال للتوثيق وجوال يكون كبير عشان الرسائل الموجهة لاعضاء الرابطة فقال على طول ما في داعي وخطرت على بالي رائعة الاستاذ محمد عثمان كجراي التي صدح بها وردي في الستينات ( مافي داعي تقولي مافي – الربيع في عطره دافى – ولهفة الشوق في كلام وسلامك ماهو خافي – مافي داعي تقولي مافي ) وكجراي كان استاذ ايتدائي وديكارتي موظف كبير يعمل في المجال المصرفي والعلاقة هنا مافي داعي ديكارتي تعجيزية وعند كجراي امل ورجاء وترغيب . لكن بينى وبينكم اشتريت الكاميرا وباقي الجوال وحاقول له انت قلت مافي داعي لكن الموافقة ماكانت خافية في كلامك . قعدنا نعلق في كلام الحكيم دائما مودتي لكم بلا حدود محل ما تخش في النت تلقى كاتب ليك هذه العبارة للبيعرفه والمابيعرفه فقررنا انا وعلى انه نعمل توقيع هو ( مودة الحكيم لكم بلا حدود ) ويكون توقيع لنا الاثنين ونستخدمه في مداخلاتنا لعلنا نفي لهذا الحكيم المتعطش للمساحات الكبيرة الشاسعة ولم اكبر عدد من البشر على قلب رجل واحد نفي له بالقليل من مودته التي اصبح غير قادر على لمها . علي عبدالوهاب كان اتصل علي العصر نفس اليوم وطلب احضار سندوتشات فول لانه نحن بنتاخر كل اربعاء حتى الساعة الواحدة صباحا واليوم احتمال نبيت هناك لانه حتى الان لم نوجه ولا دعوة واحدة لاي شخص لحضور الملتقى الاستثماري الاول للرابطة لانه الامور كانت جايطة بعض الشئ وحتى الساعة 10 ليلا قبل حضور الحكيم وسيف ما كنا حجزنا الفندق لسع ولم نحدد المادة ولا شكل البرنامج المهم عارفين انه الوزير جاي وجمعية المهندسين الزراعيين ستشاركنا الليله وافقت على الفور ونسيت انه الصمد قبل كم يوم قال لي رايك شنو نبدل الزلابية بفول قلته تتذكر انك رفضت تخفض التذاكر في الاربعائية 3 انسى الموضوع مستحيل هذا الكلام طول ما انا موجود في الدنيا لن يحصل هذا الشئ ضحك وسكت وذهب وتخابث هو وعلي لانه عارف مداخل الفيلسوف في الكلام معاي كيف . المهم طلبت زلابية اربعة اكياس في كل كيسين بخمسة ريال والزلابية 6 حبات بريال وطلبت 20 سندوتش فول قلت لعبدالخالق حنمر عليك الساعة 10ونصف مساء من حسن الحظ شرفي كان متاخر واتصلت عليه وحدد لي مكانه وطلبت منه يجيب سندوتشات الفول معاه فوافق على طول والله لو كانت الزلابية كان قال لي انه بعيد لانه من الرجال ال ( فوكي بولي ) يعني المصابين بالسكرى على قول الارتاوي . واكثر حاجة فرحتني انه شرفي ما اخذ سندوتش لانه عدد الحاضرين كان ذيادة وتنازل من نصيبه بكل شجاعة وقلبه يعتصر الما ومن حفر حفرة لاخيه ارمود تكي جابسون . موضوع الليله حيكون عن الملتقى الثقافي المزمع عقده غدا حسب التاريخ في حينه والكل مشدود ومتخوف من فشل اللقاء لعدم الجاهزية لكن كعادتهم ابطال المكتب التنفيذي يعملوا ليك من الفسيخ جاتوه ومن الكمونية ام علي ومن التركينج سلطة فواكه ومن الكداد شربات ومن البوكة كنافة ومن الاوي جور سكسكانية في ساعتين كان كل شي مرتب بفضل جهود الكل والفضل بعد الله يعود للعقل المدبر القائد الهمام سيف الدولة عفوا سيف الدين عيسى هذا الرجل الذي يبسط لك كل المشاكل واحس كثيرا وانا بجانبه انه ممكن نوجه دعوة للرئيس البشير لزيارتنا ونطرح عليه برنامج يخص دنقلا . ـ الحضور ـ - الزورات ( سيف الدين عيسى مختار ) - ودنميري ( ايوب عبدالله سعيد ) - الحفير ( عبدالله خبير ـ احمد الخطيب ـ عثمان صالح ـ حمزة حسن فرحان ـ هشام مصطفى ) - بنا ( عادل بناوي ) - مروارتي ( عبدالرحيم شرفي ) - مشو ( احمد شرفي – مصطفى عبدالدائم ) - كرمة البلد ( محمد فضل ) - اوربي ( محمد يوسف – منصور يوسف ) - المقاودة ( سيف الدين ) - ام كرابيج ( احمد الصابر ـ حسن كرار ) - سوري ( فيصل جعفر ) - ارتقاشة ( علي عبدالوهاب) - ابوفاطمة ( الريس زمراوي ) - دبلا ( الاستاذ حرسم ) - القدار ( عادل ) - سلقي ( يحي ) بعد إكتمال الحضور جلسنا كيمان كيمان قبل بداية الجلسة كنت مع مجموعة شرفي وسيف وديكارتي وبناوي وايوب الموضوع الكان مطروح قبلها هو موضوع اهلنا في ناوا وحقيقة مايشاع عن السحر واصل الفكرة وتاريخ ارتباط هذه الفكرة باعزتنا واهلنا الاحباب الاشراف في ناوا العراقة والتاريخ وحسب افادة الريس فان ترجمة الاسم المتكون من شقين ( نا + وا ) نا تعني الروح و وا تعني جزيرة اي جزيرة الروح وكما تعلمون فان الروح يرتبط ارتباط وثيق بمسألة السحر والسحرة وربما كانت هنالك علاقة قديمة بين منطقة ناوا والفراعنة في الازل حسب بعض الاقاويل التاريخية ودخل الفيلسوف في الموضوع وتجاذب الاخوة جميعا اطراف الحديث خصوصا الاستاذ حرسم الذي اولى الموضوع اهتماما كبيرا وطلب من الفيلسوف مناقشته لاحقا للبحث في الامر . بعد حوالي نصف الساعة كل مجموعة انفردت بافرادها مجموعة حرسم والفيلسوف موضوع ناوا مجموعتنا تناولنا بعض النكات الظريفة واتضح لنا ان الريس سيف يمتلك كمية كبيرة من تلك النكات الجميلة وشاهدت الاخ ايوب وهو يترمرمط من الضحك في النجيلة كانه يتلوى من مغص معوي وديكارتي كان منسجما جدا خصوصا في نكتة حجة زمزم والحج ونكتة شيخ عبدالجبار الارض ارضي والسماء سمائي وانتم عبيدي الحكيم ومجموعته كالمعتاد كلامهم كله في زيارة الجمعيات والنزول للقاعدة وفكرة انشاء كيان استثماري اشار لي الريس بطريقته المعهودة بان نجمع الناس على متحدث واحد يعني نبدا الجلسة ونناقش موضوع الملتقى الاستثماري وذلك بعد اكتمال العدد وطلب مني ان اشير للحكيم ببداية الجلسة والانطلاق فاشرت للحكيم الذي تحفظ بعض الشيء وطلب من الريس ادارة اللقاء بدا الريس ببسم الله والثناء عليه ثم الدخول في الموضوع وعقب الدكتور فيصل منورا الحضور بالمطلوب عمله لتحقيق الهدف من الملتقي المزمع عقده غدا وحتى لحظتها لم نتمكن من توزيع الدعوات لانه كنا مجهجهين والواحد فينا زي الديك الواقف فوق الكبابي خايفين نتحرك نعمل حاجة نبوظ الدنيا او نقيف محلنا كذلك نبقى في اشكال اكبر دارت نقاشات كثيرة جدة واتفقنا اخير على راي الحكيم ويحيى سلقى بضرورة تكاتف الجهود وتكوين كيان استثماري خاص يالدناقلة مع الحيطة والحذروالراي الاخر كان راي الاخ هشام الذي ركز على عدم التخوف من المستثمر الاجنبي وان ايجابياته قد تكون افضل من سلبياته واليكم ادناه اهم الاراء التي شبه اتفقنا حولها : الريس ( ضرورة فرد مساحات اكبر وبقاعدة اوسع لمناقشة الامر ) الحكيم ويحي وزمراوي ( انشاء كيان استثماري باسم الدناقلة قاعدته الجمعيات ) فيصل (ضرورة الاستفادة القصوى من جمعية المهندسين الزراعيين ) هشام ( المستثمر الاجنبي هو الحل ) كل النقاش طبعا كان يدور حول ماهي الفائدة من الملتقي وضرورة الخروج منه برؤية واضحة ننقلها للقاعدة العريضة وان نجعل في نصب اعيننا دنقلا وتنميتها وحجر الزاوية هو المزارع البسيط وضرورة دعمه باي وسيلة كانت وضرورة المحافظة على المشاريع القائمة والتخوف من نزع ملكية الاراضي والحيازات في غمرة الاحداث ونحن نصول ونجول في الكلام اختفى الفيلسوف من بين الناس التفت يمين وشمال فاذا به واضع يديه خلف ظهره ورايح وجاي في حالة قلق وتوتر لانه فعلا كان الموقف حرج ونحن زي ما قلت الدعوات ما عملنا فيها ابو النوم حتى اللحظة جات الساعة وحدة صباحا ونحن لسع جالسين اشرت للريس بانه بكرة عندنا دوام بدري ماصدق نهى الجلسة بعد ان لخص كل مادار فيها في نقاط بسيطة اعادت الامل في النجاح وفعلا كان النجاح في الملتقى باهرا جدا . بلا ياجماعة نضرب سندوتشات الفول دي ونمشي نرقد والصباح رباح بالمناسبة فكرة الفول بدل الزلابية رائعة وانا اقتنعت لكن ما كنت عايز اعترف للصمد والفيلسوف والى الملتقى .. المودة المن غير حدود كلها من نصيبكم | |
| |
| 15-05-2009, 01:07 PM | #10 | |
| رد وتعليق علي الأرعائية [الأخ الكريم عبد الله الخبير وجميع الاخوان الذين شاركو في الأربعائية الأولي لرابطة ابناء دنقلا المحترمين الســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,,,,,, والله انه لشء جميل جداً ان يجتمع شمل أبناء منطقة دنقلا في مكان واحد وشكراً جزيلاً للقائمين بهذه الفكرة الجميلة والشكر موصول للآخ الكريم عبدالله الخبير لاهتمامه الزايد بالرابطة وتبنيه الفكرة وأتمني أن يعمم الفكرة لجميع الداخليات لأبناء المنطقة للمشاركة أقصد ( الجمعيات والروابط ). ونحن نعدكم بدورنا أن نقوم بالدعاية لفكرة الأرعائية حتي وان كانت مشاركتنا حتكون نادرة حضورياً نظراً لبعد المسافة بين مكة وجدة ولكم مني التحية والود والاحترام ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، جعفر سمة الزوراتي. | |
| |
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
العرض المتطور
|
|
فهم أصول وتاريخ منتديات الملوك
تعتبر منتديات "الملوك" أحد المظاهر البارزة في المجتمعات العربية عبر الإنترنت، حيث تُعد منصة افتراضية لتبادل الآراء والمعرفة بين أفراد مختلفين من جميع أنحاء العالم العربي. تحمل هذه المنتديات تاريخًا غنيًا وأصولًا عميقة، وتساهم في تشكيل الحوارات الرقمية والتواصل الثقافي بين الأفراد. يهدف هذا المقال إلى فهم أصول وتطور هذه المنتديات ودورها في بناء المجتمعات الافتراضية العربية.
أصول منتديات "الملوك": تعود جذور منتديات "الملوك" إلى فترة مبكرة من تطور الإنترنت في العالم العربي، حيث بدأت الحاجة إلى منصات تفاعلية تسمح للأفراد بالتواصل وتبادل الآراء والمعلومات. بدأت هذه المنتديات كمبادرات مجتمعية بسيطة، ولكنها سرعان ما نمت لتصبح مساحات حوار شاملة تجمع بين أفراد مهتمين بمواضيع مختلفة.
تطور التاريخي: شهدت سنوات التطور المبكرة لمنتديات "الملوك" نموًا ملحوظًا في عدد الأعضاء وتنوع المحتوى. بدأت المناقشات تتنوع بين المواضيع الاجتماعية والثقافية والسياسية والدينية وغيرها، مما أدى إلى تعزيز التواصل وتبادل الخبرات بين المشاركين. مع تطور تكنولوجيا الإنترنت، أصبح من السهل الوصول إلى المنتديات والمشاركة فيها، مما دفع بمزيد من الأفراد إلى الانضمام إلى هذه المجتمعات الرقمية.
أثر المنتديات على الثقافة الرقمية: تلعب منتديات "الملوك" دورًا حيويًا في تشكيل الثقافة الرقمية في العالم العربي، حيث تسهم في تعزيز التواصل وتبادل المعرفة وتشجيع الحوار البناء. تعتبر هذه المنتديات مكانًا للتعبير عن الآراء بحرية، وتعزيز التواصل الثقافي بين الأفراد من خلفيات ومناطق مختلفة. بالإضافة إلى ذلك، تشكل المنتديات مساحة للتعرف على وجهات النظر المتنوعة والتعلم من تجارب الآخرين، مما يعزز الفهم المتبادل والتعاون الثقافي.
التحديات والجدل: على الرغم من أهمية منتديات "الملوك"، إلا أنها تواجه تحديات متعددة، بما في ذلك الصعوبات في إدارة المحتوى وحل النزاعات وضمان الأمان الرقمي. قد تتعرض هذه المنتديات أيضًا للانتقادات بسبب انتشار المعلومات غير الموثقة أو التحريضية، مما يؤثر على سمعتها وشعبيتها.
التطلعات المستقبلية: رغم التحديات، يتوقع أن تستمر منتديات "الملوك" في النمو والتطور في المستقبل، خاصة مع تطور تكنولوجيا الإنترنت وزيادة الوعي الرقمي بين الأفراد. من المهم تعزيز الحوار البناء والتعاون المشترك بين المشاركين في هذه المنتديات، وتعزيز التوجه نحو الرقمنة والتكنولوجيا الحديثة في تقديم الخدمات وتحسين تجربة المستخدم.
تُعتبر منتديات "الملوك" أحد أهم الأدوات في بناء المجتمعات الرقمية العربية، حيث تسهم في تشكيل الحوارات الثقافية وتعزيز التواصل الاجتماعي وتبادل المعرفة. يجب على الأفراد المشاركين العمل معًا للمحافظة على هذه المنتديات كمساحات آمنة ومثيرة للاهتمام للتفاعل والتعلم والتواصل.
تطور وتنوع المواضيع في منتديات الملوك: نافذة على التنوع الثقافي والاجتماعي في العالم العربي
تعتبر منتديات الملوك منصة رقمية فريدة في العالم العربي، حيث تجتمع فيها مختلف الأفكار والآراء لتشكيل حوارات مثيرة ومفيدة. يتنوع محتوى هذه المنتديات بين المواضيع الثقافية والسياسية والاقتصادية والدينية، مما يعكس تنوع المجتمع وتعدد الهويات في العالم العربي. يهدف هذا المقال إلى استكشاف تطور وتنوع المواضيع المطروحة في منتديات الملوك، ودور هذا التنوع في تعزيز الحوارات وتحقيق التواصل الثقافي.
تطور المواضيع في المنتديات: شهدت منتديات الملوك تطورًا ملحوظًا في المواضيع المطروحة على مر السنين. بدأت المناقشات بالتركيز على المواضيع الثقافية والأدبية، مثل الشعر والأدب والتاريخ، ومن ثم توسعت لتشمل المواضيع السياسية والاجتماعية والدينية والعلمية. مع تطور التكنولوجيا وتوسع نطاق الإنترنت، زادت تنوع المواضيع واتسعت دائرة المشاركة.
تنوع المواضيع وتعدد الهويات: يعكس تنوع المواضيع المطروحة في منتديات الملوك تعدد الهويات والثقافات في العالم العربي. تجد في هذه المنتديات مواضيع تتناول قضايا الهوية العربية والتراث الثقافي، بجانب المواضيع الحديثة والعصرية التي تتناول التطورات السياسية والاقتصادية والتكنولوجية. يعكس هذا التنوع غنى وتعدد المجتمع العربي، ويعزز التفاعل والتبادل الثقافي بين أفراده.
أثر التنوع على الحوارات الثقافية: يسهم تنوع المواضيع في منتديات الملوك في إثراء الحوارات الثقافية وتوسيع آفاق المشاركين. فمن خلال تبادل وجهات النظر المتنوعة، يتم تعزيز التفاهم والتسامح وتقبل الآخر. يمثل هذا النوع من الحوارات بيئة مثلى لنقل المعرفة وتبادل الخبرات بين الأفراد، مما يعزز التطور الثقافي والاجتماعي في المجتمع العربي.
التحديات والفرص: على الرغم من أهمية تنوع المواضيع في منتديات الملوك، إلا أنه يواجه تحديات عديدة مثل التطرف والتحريض ونشر المعلومات الكاذبة. يتطلب الحفاظ على هذا التنوع التحديث المستمر لسياسات المنتديات وتشجيع الحوار البناء والتعاون بين المشاركين. بالتالي، يمكن أن يكون التنوع في المواضيع فرصة لتحقيق التغيير الإيجابي وتعزيز التعايش السلمي في المجتمع العربي.
تشكل منتديات الملوك مساحة رقمية هامة لتبادل الآراء والمعرفة في العالم العربي. يعكس تنوع المواضيع المطروحة فيها تعدد الهويات والثقافات، ويسهم في تعزيز التفاعل والتبادل الثقافي بين أفراد المجتمع. من المهم الاستفادة من هذه الفرصة لتعزيز الحوارات البناءة وتحقيق التقدم والتطور في المجتمع العربي.
دور منتديات الملوك في بناء المجتمع الرقمي العربي: تحليل شامل وتقييم للتأثير تعتبر منتديات الملوك من أبرز الظواهر الرقمية في المجتمع العربي، حيث تشكل مساحة هامة لتبادل الأفكار والخبرات والمعرفة بين أفراد متنوعين. يُعتبر دور هذه المنتديات في بناء المجتمع الرقمي العربي ذا أهمية بالغة، حيث تسهم في تعزيز التواصل الاجتماعي، وتعميق الحوارات الثقافية، وتحفيز التفكير النقدي. يهدف هذا المقال إلى استعراض دور منتديات الملوك في بناء المجتمع الرقمي العربي، وتحليل تأثيرها على الثقافة الرقمية والتفاعل الاجتماعي.
التواصل وتبادل الخبرات: تُعتبر منتديات الملوك مكانًا مثاليًا لتواصل الأفراد وتبادل الخبرات والمعرفة. من خلال هذه المنصة، يمكن للمستخدمين طرح الأسئلة، والمناقشة في المواضيع المختلفة، والحصول على إجابات وآراء من أشخاص آخرين لديهم خبرات متنوعة. بالإضافة إلى ذلك، يمكن للأعضاء أن يقدموا المشورة والدعم لبعضهم البعض، مما يساهم في بناء مجتمع رقمي تعاوني ومترابط.
تعزيز الثقافة الرقمية: تساهم منتديات الملوك في تعزيز الثقافة الرقمية في المجتمع العربي من خلال منصة للتفاعل الفعّال بين الأفراد. يتم طرح مواضيع متنوعة تشمل الثقافة والتاريخ والأدب والعلوم والتكنولوجيا، مما يسهم في توسيع آفاق المستخدمين وتحفيزهم على استكشاف مجالات جديدة من المعرفة. كما تُعد هذه المنتديات مكانًا لتبادل الآراء والتجارب حول الثقافة العربية وتعزيز التفاهم والتسامح بين الأعضاء.
تحفيز التفكير النقدي: يساهم دور منتديات الملوك في تحفيز التفكير النقدي لدى أفراد المجتمع الرقمي العربي. يتم تناول المواضيع الساخنة والجدلية، ويُشجع الأعضاء على التعبير عن آرائهم بحرية ومناقشة القضايا بشكل مباشر. هذا يعمل على توسيع آفاق الأفراد وتطوير مهاراتهم في التفكير النقدي واتخاذ القرارات المدروسة.
تحقيق التواصل الاجتماعي: تُعد منتديات الملوك مكانًا مثاليًا للتواصل الاجتماعي في المجتمع الرقمي العربي، حيث يتم بناء علاقات وصداقات جديدة بين الأعضاء. يمكن للمنتديات أن تكون منصة لتنظيم الفعاليات والنشاطات الاجتماعية التي تعزز التواصل بين الأفراد وتعزز الانتماء إلى المجتمع الرقمي.
باعتبارها مساحة رقمية ديناميكية، تُعد منتديات الملوك أداة قوية في بناء المجتمع الرقمي العربي. تساهم في تعزيز التواصل الاجتماعي، وتعميق الحوارات الثقافية، وتحفيز التفكير النقدي، وتعزيز التواصل الاجتماعي بين الأفراد. لذلك، يجب على المستخدمين والمشرفين في هذه المنتديات أن يستمروا في دعم هذه البيئة الرقمية الإيجابية وتعزيز دورها في بناء مجتمع رقمي مزدهر في العالم العربي.
تحديات وفرص تطوير منتديات الملوك في المستقبل: رؤية لتعزيز المجتمع الرقمي العربي
منتديات الملوك تعتبر منصة حوارية رقمية هامة في المجتمع العربي، حيث تسهم في تبادل الأفكار والمعرفة وتعزيز التواصل الاجتماعي. ومع تطور التكنولوجيا وزيادة انتشار الإنترنت، يواجه منتديات الملوك مجموعة من التحديات والفرص التي يجب التعامل معها بشكل فعال لضمان تطويرها المستدام في المستقبل. في هذا المقال، سنستعرض بعض التحديات والفرص التي تواجه منتديات الملوك وسبل التعامل معها لتحقيق التطور والنجاح في المستقبل.
التحديات التقنية: تعتبر التحديات التقنية واحدة من أبرز التحديات التي تواجه منتديات الملوك في المستقبل، حيث يجب مواكبة التطور التكنولوجي المستمر وتحسين تجربة المستخدمين. من بين هذه التحديات يمكن ذكر الحاجة إلى تحسين أداء المنتديات، وتوفير واجهات مستخدم جذابة وسهلة الاستخدام، وتطوير تقنيات الأمان لحماية بيانات المستخدمين.
التحديات الثقافية: تتمثل التحديات الثقافية في تعدد اللغات والثقافات في المجتمع العربي، مما يتطلب توجيه جهود لتعزيز التفاهم والتعايش الثقافي بين مختلف الأفراد. يجب على منتديات الملوك تطوير استراتيجيات لجذب المشاركين من مختلف الثقافات وتوفير بيئة ملائمة للتفاعل وتبادل الآراء بينهم.
التحديات في مجال الإدارة والتشغيل: تتضمن التحديات في مجال الإدارة والتشغيل ضرورة تطوير أنظمة إدارة فعالة تتيح للمشرفين إدارة المنتديات بكفاءة ومرونة. كما يتعين على المنتديات التحديث المستمر لسياسات الاستخدام وتطبيق القوانين بشكل عادل ومنصف.
الفرص للتطوير: رغم التحديات، فإن هناك فرصًا كبيرة لتطوير منتديات الملوك وتعزيز دورها في المجتمع الرقمي العربي. يمكن استغلال التقنيات الحديثة مثل الذكاء الاصطناعي وتحليل البيانات لتحسين تجربة المستخدمين وتوجيه المحتوى بشكل أكثر دقة وفاعلية.
الاستثمار في التعليم والتوعية: تشكل التعليم والتوعية بشأن استخدام المنتديات بشكل آمن ومسؤول فرصة هامة لتعزيز مستوى الوعي والمشاركة الفعّالة للأعضاء. يمكن تطوير برامج تدريبية وحملات توعية للتأكيد على أهمية السلوك الرقمي الإيجابي ومكافحة التحريض والتطرف على الإنترنت.
يتطلب تطوير منتديات الملوك في المستقبل التعامل بشكل فعّال مع التحديات والاستفادة من الفرص المتاحة. يجب الاستمرار في تحسين التقنيات والتوجيه نحو تعزيز التفاعل الاجتماعي والثقافي، بالإضافة إلى تطوير سياسات إدارة فعّالة تضمن استمرارية نجاح المنتديات في المستقبل.
استراتيجيات التفاعل والمشاركة في منتديات الملوك: دليل شامل لتعزيز التفاعل الاجتماعي والثقافي
تعتبر منتديات الملوك مساحة هامة لتبادل الأفكار والمعرفة في المجتمع العربي، ولكن الفاعلية في المنتديات تعتمد بشكل كبير على مدى التفاعل والمشاركة بين أعضائها. يهدف هذا المقال إلى استعراض استراتيجيات التفاعل والمشاركة في منتديات الملوك، وتقديم دليل شامل لتحقيق تفاعل أكبر ومشاركة أفضل في هذه المنصات الرقمية الهامة.
فهم الجمهور واحتياجاته: أول خطوة في وضع استراتيجيات التفاعل والمشاركة هي فهم الجمهور المستهدف للمنتدى واحتياجاتهم. يجب أن تتضمن هذه الخطوة تحليلًا دقيقًا لسلوكيات المستخدمين واهتماماتهم المختلفة، وذلك من خلال دراسة البيانات واستطلاعات الرأي والتفاعل المباشر مع الأعضاء.
تحفيز التفاعل الاجتماعي: تعتمد نجاح المنتديات بشكل كبير على مستوى التفاعل الاجتماعي بين الأعضاء. يمكن تحفيز التفاعل من خلال إنشاء مواضيع مثيرة للاهتمام والتحفيز للمناقشة، والتفاعل النشط مع التعليقات والمشاركات، وتنظيم فعاليات وأنشطة تشجع على المشاركة الفعالة.
تشجيع المشاركة المتنوعة: يجب تشجيع المشاركة المتنوعة من خلال توفير منصة متنوعة للمواضيع والمواهب. يمكن تحقيق ذلك من خلال إطلاق تحديات ومسابقات متنوعة، وإتاحة فرص لعرض الأعمال الإبداعية والمشاركة في مناقشات متعددة الجوانب.
توفير بيئة آمنة ومحترمة: يجب أن تكون المنتديات بيئة آمنة ومحترمة لجميع الأعضاء، حيث يشعرون بالراحة للتعبير عن آرائهم دون خوف من الانتقاد أو التحرش. يتعين على المشرفين تطبيق سياسات صارمة للحفاظ على الاحترام والمسؤولية في المنتديات.
تشجيع التعاون والتفاعل البناء: يعتبر التعاون والتفاعل البناء أساسًا في نجاح المنتديات. يمكن تحقيق ذلك من خلال تشجيع المشاركين على تبادل المعرفة والخبرات، ومساعدة بعضهم البعض في حل المشاكل والاستفسارات، والمشاركة في المشروعات والفعاليات المشتركة.
تقديم المكافآت والتكريم: تعتبر المكافآت والتكريم وسيلة فعالة لتشجيع المشاركة الفعّالة في المنتديات. يمكن تقديم جوائز للأعضاء الأكثر تفاعلاً وإبداعًا، وتكريمهم عند تحقيق إنجازات معينة، مما يعزز شعورهم بالانتماء والتقدير.
الاستثمار في التحسين المستمر: يجب أن تكون المنتديات عملية مستمرة للتحسين والتطوير، استجابةً لاحتياجات الأعضاء وتطلعاتهم. يجب على الإدارة العمل على تحسين تجربة المستخدمين وتوفير المزيد من الخدمات والميزات المفيدة بناءً على ردود الفعل والاقتراحات.
تعتبر استراتيجيات التفاعل والمشاركة أساسية لضمان نجاح واستمرارية منتديات الملوك في المستقبل. من خلال تبني الاستراتيجيات المناسبة والاستماع لملاحظات الأعضاء، يمكن تعزيز التفاعل والمشاركة وبناء مجتمع رقمي فعال ومزدهر.
تأثير منتديات الملوك في تبادل المعرفة والخبرات: قوة التواصل الرقمي في بناء مجتمع المعرفة العربي
تعتبر منتديات الملوك أحد أهم الوسائل الرقمية التي تسهم في تبادل المعرفة والخبرات في المجتمع العربي. فهي تمثل منصة مثالية للتواصل والتفاعل بين أفراد متنوعين من خلفيات ثقافية ومهنية مختلفة. يهدف هذا المقال إلى استكشاف تأثير منتديات الملوك في تبادل المعرفة والخبرات، ودورها في تعزيز ثقافة المشاركة وبناء مجتمع المعرفة العربي.
تعزيز ثقافة المشاركة: تلعب منتديات الملوك دورًا هامًا في تعزيز ثقافة المشاركة في المجتمع العربي، حيث توفر منصة مفتوحة للتواصل والتفاعل بين الأعضاء. يمكن للمستخدمين طرح الأسئلة ومشاركة الخبرات والمعرفة في مجالات مختلفة، مما يعزز التفاعل الاجتماعي ويشجع على التعلم المستمر.
توفير فرص التعلم والتطوير: تعد منتديات الملوك مصدرًا غنيًا بالمعرفة والخبرات، حيث يمكن للأعضاء تبادل المعلومات والتجارب والنصائح في مجالات متعددة. هذا يوفر فرصًا للتعلم والتطوير المستمر، سواء في المجالات العلمية والتقنية أو الثقافية والفنية.
توسيع دائرة الاتصالات الاجتماعية: تسهم منتديات الملوك في توسيع دائرة الاتصالات الاجتماعية للأفراد، حيث يمكن للأعضاء التواصل مع أشخاص من مختلف الثقافات والبلدان والمجالات المهنية. يعزز هذا التواصل التبادل الثقافي والتفاهم المتبادل، مما يثري تجربة الأفراد ويفتح آفاقًا جديدة للتعلم والتطوير.
تعزيز التفاعل الاجتماعي والتعاون: تشجع منتديات الملوك على التفاعل الاجتماعي الفعّال والتعاون بين الأعضاء من خلال المناقشات والمشاركات المتنوعة. يمكن للمستخدمين أن يتعاونوا في حل المشاكل وتبادل الخبرات، مما يعزز روح التعاون والمساعدة المتبادلة.
تحفيز الابتكار والإبداع: تعتبر منتديات الملوك بيئة مثالية لتحفيز الابتكار والإبداع، حيث يمكن للأعضاء تبادل الأفكار والمشاريع الجديدة والحصول على تعليقات واقتراحات بناءة. يعزز هذا التبادل الإبداعي التطور والتقدم في مختلف المجالات.
توفير فرص الشبكة الاجتماعية والمهنية: تساهم منتديات الملوك في توفير فرص للشبكة الاجتماعية والمهنية للأعضاء، حيث يمكن للمشاركين بناء علاقات جديدة وتوسيع شبكاتهم الاجتماعية والمهنية. يمكن لهذه العلاقات أن تفتح أبوابًا جديدة للفرص الوظيفية والشراكات المستقبلية.
تؤثر منتديات الملوك بشكل كبير في تبادل المعرفة والخبرات في المجتمع العربي، وتلعب دورًا هامًا في بناء مجتمع المعرفة العربي المزدهر. من خلال تعزيز التواصل والتفاعل وتشجيع التعلم والتعاون، يمكن لهذه المنتديات أن تسهم في تعزيز التطور والتقدم في مختلف المجالات.
تأثير المنتديات الاجتماعية الأخرى على شعبية منتديات الملوك: دراسة تحليلية للتنافس والتأثير في المجتمع الرقمي العربي
تعتبر منتديات الملوك من أبرز المنصات الرقمية في المجتمع العربي، ولكن مع تزايد عدد منصات التواصل الاجتماعي الأخرى، يطرح التساؤل حول تأثير هذه المنصات على شعبية منتديات الملوك. يهدف هذا المقال إلى إجراء دراسة تحليلية لتأثير المنتديات الاجتماعية الأخرى على شعبية منتديات الملوك في المجتمع الرقمي العربي.
المنافسة بين المنصات الاجتماعية: يشهد المجتمع الرقمي العربي تنافسًا شديدًا بين مختلف المنصات الاجتماعية، بما في ذلك منتديات الملوك ومنصات أخرى مثل فيسبوك، تويتر، وإنستغرام. يتنافس هذه المنصات على جذب انتباه المستخدمين وتحقيق أعلى مستويات التفاعل والمشاركة.
تأثير التوجهات الاجتماعية والثقافية: تؤثر التوجهات الاجتماعية والثقافية على اختيار المنصات الاجتماعية التي يفضلها الأفراد. فمن الممكن أن يتغير اتجاه الأفراد نحو استخدام منصات معينة بناءً على الاتجاهات الاجتماعية والثقافية في المجتمع.
التأثير الإعلاني والتسويقي: تعتمد شعبية المنصات الاجتماعية بشكل كبير على حملات التسويق والإعلانات التي تنفذها. يمكن للترويج والإعلانات عبر منصات مثل فيسبوك وإنستغرام أن تلعب دورًا كبيرًا في جذب المستخدمين وزيادة شعبية هذه المنصات.
تأثير الخصوصية والأمان: تؤثر مسائل الخصوصية والأمان على اختيار المستخدمين للمنصات الاجتماعية، حيث يفضل البعض المنصات التي توفر سياسات صارمة لحماية البيانات الشخصية والخصوصية.
تأثير التطور التكنولوجي: يمكن أن يؤثر التطور التكنولوجي على شعبية المنصات الاجتماعية، حيث قد تظهر منصات جديدة تقدم تجارب مستخدم مبتكرة ومثيرة تجذب الأفراد.
المميزات والخدمات المقدمة: تتنافس المنصات الاجتماعية على تقديم مميزات وخدمات تجذب المستخدمين، مثل خدمات البث المباشر والقصص القصيرة والميزات الإبداعية الأخرى.
تظهر دراسة تأثير المنتديات الاجتماعية الأخرى على شعبية منتديات الملوك أن هناك تنافسًا قويًا بين المنصات الاجتماعية، وأن عوامل متعددة تؤثر على اختيار المستخدمين للمنصة المفضلة لديهم. يتطلب هذا التحدي مزيدًا من البحث والدراسة لفهم الديناميات وراء تفضيل المستخدمين للمنصات الاجتماعية معينة وتأثير ذلك على منتديات الملوك وغيرها من المنصات الرقمية في المستقبل.