لـــــمن أراد أن يـــســــننفيد أو يــســــتزيد

1. أخواني وأخواتي المتابعين لهذه البوست المفيد ندخل في أحكام أخرى يفرضها علينا علم التجويد ولابد من تعلمها وتطبيقها عند قراءتنا للقرآن أو في صلاتنا ، وكانت للنون الساكنة والتنوين أربعة أحكام وتم تعريفهما وتوضيحهما وتم أيضاً التمثيل المختصر لكل حكم وأيضاً تم توضيح حروف كل حكم وتوزعت كلها على الأربعة أحكام كما ذكر في كل حكم وسنأتي لاحقاً لتوضيح من أين تخرج الحروف عند النطق بهما ولابد من ذلك ليتمكن كل طالب علم النطق بهذه الأحرف نطقاً صحيحاً حتى تتماشى مع متطلبات كل حكم والتقيد الملزم بذلك حتى لا يكون الحكم في وادي ونطق الحرف في وادي آخر ولابد من التقيد بحركات الحروف المشددة أو العارية من التشديد أو الساكنة أو المنونة تنويناً منصوباً أو مكسوراً أو مضموماً وحتى هذه العلامات يحكمها نوعان منها في حالة التنوين أو النون الساكنة مع هذه الأحكام الأربعة مثلاً عندما نأتي لحكم الإظهار يجب أن تكون هذه العلامات متساويةً فوق التنوين سوى كان تنويناً منصوباً أو مكسوراً أو مضموماً أما عند الأحكام الثلاثة الأخرى هذه العلامات ليست متساوية فوق التنوين عند ملاقاته بأحرف تلك الأحكام الثلاثة ومن المعلوم أن التنوين علاماته شخطتان صغيرتين إما فوق أو تحت وعند ما يكون مضموم تضع واوين صغيرتين فوق نهاية كل كلمة وهي تكون متساوية في حالة حكم الإظهار إما في حالة الأحكام الأخرى تكون أحداهما ناقصةً قليلاً وهي الدالة على الحكم الذي أنت أمامه .
2. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ
3. وهذا التوضيح كان لابد منه حتى تكتمل كل المعلومات وأسرار تلك الأحكام الأربعة التي أتيت بها وهذا من حرصي الشديد أن لا يفهم أحد القراء ما أتيت به فهماً مغلوطاً لعلمي التام إن هذا العلم لا يقبل إجتهادات شخصية أو تحريف أو زيادة أو نقصان لذلك كان جهدي أن لا أكتب إلا وأنا أعرف ما أكتبه مع هذا وذاك أسأل الله أن يوفقني بأن أكتب بدون أخطاء ويمكنني أن أذكر كل صغيرةً وكبيرة عن هذا العلم الكبير والعظيم وادعوا الله أن يرزقني مزيداً من الأجر والصواب على عملي هذا وبالله التوفيق ..) .
4. .................................................. .................................................. ...................................
5. وفي الإضافة القادمة بإذن الله ستكون في حكم النون والميم المشددتين بعدها ستكون في الميم الساكنة وثم تليها باقي الأحكام الأخرى وبالله التوفيق ..).

هذه الإضافة توضح حكم النون والميم المشددتين
الحرف المشدد أصله مكون من حرفين : الأول منهما ساكن والثاني متحرك فيدغم الحرف الساكن في الحرف المتحرك بحيث يصيران حرفاً واحداً كالثاني مشدداً والنون والميم المشددتان إما أن يكونا متوسطتين أو متطرفتين وإما أن يكونا في اسم أو فعل أو حرف .
فإذا وقعت النون والميم مشددتين وجب إظهار الغنة فيهما حال النطق بهما وهذا هو حكمهما ويسمى كل منهما حرف غنة مشدداً ، أو أغن مشدداً ، تعريف الغنة :ــ الغنة صوت له رنين في الخيشوم .
واصطلاحاً :ــ صوت لذيذ مركب في جسم النون والميم لا عمل للسان فيه .
قيل إنه شبيه بصوت الغزالة إذا ضاع ولدها ، مخرجها الغنة تخرج من الخيشوم وهو أعلى الأنف وأقصاه من الداخل ، ومقدار الغنة حركتان بحركة الأصبع قبضاً أو بسطاً ، وكيفية النطق بالغنة هي تابعة لما بعدها تفخيماً وترقيقاً فإن كان ما بعدها حرف استعلاء فخمت الغنة مثل كلمة ( ينطقون ) والتفخيم بسبب أن حرف الطاء حرف تفخيم ، وإن كان ما بعدها حرف استفال رققت الغنة مثل ( ما ننسخ ) لأن حرف السين حرف استفال وترقيق .
وإليكم نموذج من النون والميم المشددتين وكيفية إظهارهما بغنة وتشديد مع الحرف التالى من الكلمة التى تكون بعد الكلمة الأول أو يكونان في وسط الكلمة .
مثلاً النون المشددة :ــ في هذه الكلمة (ويمنيهم ) النون في هذه الكلمة مشددة لابد من الغنة والتشديد ثم الإنتقال لحرف الهاء بكل سلاسة وعدم المبالغة في الغنة مع ملاحظة إن النون متوسطة في هذه الكلمة أما عن النون المتطرفة مثالها كلآتي :ــ في هذه الكلمة ( إن ) وهنا مثل المقصود من تطرف النون أو ألميم معنى هذا يكونان في نهاية الكلمة .
.................................................. .................................................. ..................................
وفي الإضافة القادمة ستكون عن مراتب الغنة وكيفيتها بإذن الله وتابعوني في الإضافة القادمة ، دعواتكم لي بالتوفيق .

سبق أن قمت بتعريف الغنة ومن أين تخرج لأهمية ذلك لطالب العلم أو لطالب الزيادة من علم التجويد والغنة لها مراتب عند ما نكون أمام أحد الأحكام أثناء القراءة ولذلك من الملزم أن نأتي بهذه المراتب من الغنة في القراءة ومن الملاحظ جداً إن أغلب أحكام التجويد تعتمد على الغنة ومراتبها .
الغنة لها خمسة مراتب كما يلي : أكملها في المشدد والمدغم كامل التشديد ـــ ثم المدغم ناقص التشديد ــــ ثم المخفي ويدخل فيه الإقلاب ــ ثم الساكن المظهر ـــ ثم المتحرك ، والواقع أنها لا تظهر إلا في المراتب الثلاث الأول وهي
المشدد والمدغم والمخفى حيث تبلغ درجة الكمال فيهم ، أما حالتي الساكن المظهر والمتحرك فالثابت فيها أصلها لا كمالها وليعلم أن المراد بالمدغم كامل التشديد هو ما وضع على المدغم فيه شدة .
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،
وهذه المعلومات مكملة لما أتيت به حتى يستفيد من يريد ويعرف أسرار هذا العلم العظيم الذي لا زلنا في بداياته وتابعوا المزيد منه ولازلنا نحن على أعتاب أبوابه المتعددة وتابعوا هذا البوست المفيد ، ودعواتكم الصالحات لي ..

( أحكام الميم الساكنة )
هذا الحكم أيضاً من أحكام التجويد ويتبع الأحرف الساكنة التي لا حركة لها وهذا الميم الساكنة أيضاً لا حركته لها ، وهي تقع قبل أحرف الهجاء كلها ما عدا حروف المد الثلاثة ، وذلك خشية إلتقاء الساكنين وهو ما لا يمكن النطق به والميم الساكنة لها قبل أحرف الهجاء ثلاثة أحكام كالتالي :ــ الإخفاء ــــ الإدغام ـــــ الإظهار ـــ
والإخفاء الشفوي للميم الساكنة له حرف واحد من حروف الهجاء وهو الباء فإذا وقعت بعد الميم الساكنة ولا يكون إلا من كلمتين يعني تكون الميم في نهاية الكلمة الأولى والباء في بداية الكلمة الثانية في هذه الحالة جاز الإخفاء ويسمى إخفاء شفوي ، والأمثلة لهذا الحكم :ــ مثلاً( يعتصم بالله) تقرأ قبل الإخفاء هكذا أما بعد الإخفاء ( يعتص بالله ) هنا يكون أخفينا الميم في الباء مع ملاحظة سكون الميم من أي حركة ، وسبب أخفاء الميم في الباء هو تجانس هاذين الحرفين ويتحدان في المخرج ويسهل أيضاً سهولة النطق وكما يشتركان في أغلب الصفات ، وتسميته شفوياً فلأن الميم والباء يخرجان من الشفتين ، وكما لابد من الغنة عند الإخفاء .
والحكم الثاني هو إدغام المتماثلين الصغير:ــ وهذا الحكم له حرف واحد وهو الميم المتحركة ، فإذا وقعت بعد الميم الساكنة وجب الإدغام ويسمى إدغام متماثلين صغيراً ، لابد معه من الغنة ، مثالاً قبل الإدغام ( إن كنتم مؤمنين ) مع ملاحظة الشدة في الميم الثانية من الكلمة الثانية وتقرأ بعد الإدغام مع الغنة ( إن كنتمؤمنين ) وفي هذا الحالة تذهب الميم الأولى خطاً عند الإدغام وتبقي الصفة هي الغنة ، وتسمية هذا الحكم بالإدغام هو بسبب إدغام الميم الساكنة في الميم المتحركة وتسميته بالمتماثلين فلكونه مؤلف من حرفين متحدين في المخرج والصفة وتسميته بالصغير فلأن الأول منه ساكن والثاني متحرك .
والحكم الثالث هو الإظهار الشفوي :ــ وله من حروف الهجاء ستة وعشرون حرفاً هي الباقية من حروف الهجاء بعد إسقاط الميم المتحركة والباء لارتباطهما بالحكم الأول والثاني ، فإذا وقعت الستة وعشرون حرفاً بعد الميم الساكنة في كلمة أو كلمتين وجب الإظهار ويسمي إظهاراً شفوياً ،
وأما تسميته إظهاراً فلأن الميم الساكنة عند ملاقاتها هذه الحروف وهي الحرف المظهر تخرج من الشفتين ، وإنما نسب الإظهار إليها ولم ينسب إلى مخرج الستة وعشرون حرفاً التي تظهر الميم الساكنة عندها لأنها لم تنحصر في مخرج معين حتى ينسب الإظهار إليها فبعضها يخرج من الحلق وبعضها من اللسان وبعضها من الشفتين ومن أجل هذا نسب إلى مخرج الحرف المظهر هو الميم الساكنة لضبطه وانحصاره ، وسبب الإظهار الشفوي للميم الساكنة عند ملاقاتها لهذه الحروف هو بعد مخرج الميم من مخارج أكثر هذه الحروف مع ملاحظة إذا وقع حرف الواو والفاء بعد الميم الساكنة وجب إظهار الميم شديداً حتى لا يتوهم إخفاؤها عندهما كما تخفى عند الباء وذلك لاتحاد مخرج مع الواو وقرب مخرجها من الفاء ولذلك وجب التنبيه .
والإظهار الشفوي للميم الساكنة لها قسمين الأول يقع من كلمة والثاني من كلمتين ومثالاً من كلمة هكذا ( يمهدون ) يجب إظهار الميم بشدة عند ملاقاته لحرف الهاء من هذه الكلمة المذكورة .
ومثالاً من كلمتين ( ألم أعهد إليكم ) وجب أظهار الميم في الكلمة الأولى بشدة عند ملاقاتها للهمزة من الكلمة الثانية .
وهكذا أمثلة تنطبق لكل الحروف الستة وعشرون كما أسلفت ذلك أعلاه وتهظر فيهما الميم وبشدة ، أرجو أن أكون وضحت توضيحاً شاملاً لحكم الميم الساكنة ، وبعده سيكون (حكم اللامات السواكن ) وهذا في الإضافة القادمة إن شاء الله ورجائي دعواتكم لي .

وفي هذه الإضافة أكتب عن أحد أحكام التجويد المهمة وهو ( اللامات السواكن )
اللامات السواكن تنحصر في خمسة أنواع وهي :ــ لام التعريف ــ أي لام (أل ) ثم لام الفعل ــ ثم لام الحرف
ثم لام الاسم ـــ ثم لام الأمر .
وفيما يلي أحكام كل منها بالتفصيل المختصر مع بعض النماذج .
أولاً حكم لام أل :ــ وهي اللام المعروفة بلام التعريف الداخلة على الأسماء وتكون زائدة عن بنية الكلمة دائماً سواء أمكن استقامة الكلمة بدونها مثل ( الأرض ) أم أن لم يكن استقامتها مثل ( الذين ) فزيادة أل في مثل هذه الكلمة الأخيرة لازمة بمعنى أنها لا يمكن أن تفارق الكلمة التي فيها وهذا النوع حكمه وجوب الإدغام إذا أتى بعدها لام مثل ( التي ) والذان ) مع ملاحظة علامة التشديد في حرف (ألام ) في هذه الكلمتين .
ووجب الإظهار إذا أتي بعد اللام ياء أو همز كمثل ( واليسع ) والئن ) وهي في ذلك كله لا تفارق الكلمة أما أل التي يمكن استقامة الكلمة بدونها فلها قبل أحرف الهجاء حالتان : حالة إظهار ــ حالة إدغام ـ
أما حالة الإظهار : فتسمي ( أل ) فيها بالام القمرية وتختص بأربعة عشر حرفاً مجموعة وهي : ه ـ ي ـ غ ـ خ ـ ج ـ ك ـ وـ خ ـ ف ــ ع ــ ق ـ ب ـ م ـ والهمزة ــ فإذا وقع حرف من هذه الحروف الأربعة عشر بعد لام أل وجب إظهارها ويسمى إظهاراً قمرياً وتسمى إظهاراً قمرياً وعلامة ذلك ظهور السكون على اللام .
وسبب تسمية الإظهار القمري فهو على طريقة التشبيه حيث شبهة اللام بالنجم والحروف الأربعة عشر بالقمر بجامع ظهور كل مع الآخر وعدم خفائه معه وسبب آخر لهذه التسمية هو تباعد مخرج اللام مع مخرج هذه الحروف المذكورة أعلاه وأليكم بعض الأمثلة لحكم إظهار اللام مع هذه الحروف وفي هذه الأمثلة يجب ملاحظة علامات السكون في اللام المظهرة قبل كل حرف من الحروف المذكورة أعلاه والأمثلة كما يلي :ـ القمر ــ الودود ــ البصير ــ الغفور ــ الخبير ـ
في كل هذه الكلمات الخمسة يجب إظهار (الام ) بقوة وعلامة السكون تكون كرقم أثنين بالعربي مقلوبة أو تشابهها مع حرف الدال ، (د) أو قربها مع هذه العلامة < ، وهذا التوضيح مهم لأنه مرتبط ارتباط قوي مع حكم الإظهار ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
في الإضافة القادمة ستكون تابعة لهذه اللام ( لام التعريف ــ أو لام أل ) إن شاء الله لأن لازل هناك حكم آخر فيها هو الإدغام يسمى إدغاماً شمسياً واتبعوني يرحمكم الله ودعواتكم لي ..

واصل اخي سوركتى ونحن متابعين جعله الله فى موازين حسناتك

توضيح تابع ل ،لام ( التعريف أو لام أل )
وهي تسمي باللام الشمسية وهي تدغم في باقي حروف الهجاء الأربعة عشر وهذه الحروف هي : ط ــ ث ــ ص ــ ر ..
ت ــ ض ــ ذ ــ ن ــ د ــ س ــ ظ ــ ز ـــ ش ــ ل ــ فإذا وقع حرف من هذه الحروف الأربعة عشر بعد لام أل وجب إدغامها يسمي إدغاماً شمسياً وتسمي اللام الشمسية ، وعلامة ذلك خلو اللام من السكون (<) وهذه العلامة شبيهة بعلامة السكون المقصودة في أي لام أو من عدمها وفي اللام الشمسية لا توجد هذه العلامة فوقها ولكن تكون هناك شدة على هذه الحروف المذكورة أعلاه وهذا يعني إدغام اللام في هذه الحروف .
وسبب التسمية باللام الشمسية فعلى طريقة التشبيه حيث شبهت اللام بالنجم والحروف الأربعة عشر بالشمس بسبب خفاء تلك الحروف مع اللام الشمسية او بالعكس وسبب الإدغام هو لتماثل هذه الحروف مع اللام .
وهذه أمثلة ونماذج من اللام مع بعض الحروف مثلاً : اللام مع حرف الثاء ( الثمرات ) هذا قبل إدغام اللام في الثاء ولابد من أن يكون هناك شدة على الثاء وبعدها تقرأ الكلمة ( ا ثمرات ) أيضاً مثال آخر من اللام مع حرف الصاد تقرأ الكلمة قبل الإدغام ( الصلوات ) وبعد الإدغام تقرأ ( ا صلوات ) مع ملاحظة خلو اللام من علامة السكون مع ملاحظة وجود الشدة في كل حرف يأتي بعد اللام ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ
وفي الإضافة القادمة ستكون عن حكم لام ( الفعل ) وتابعوني إن شاء الله لا تنسوني من صالح دعواتكم مع تحياتي للجميع

هذه الإضافة عن حكم ( لام الفعل )
وهي اللام الساكنة الواقعة سواء كان في فعل ماضي ، أو مضارع ، أو أمر ، وفي كل إما تكون متوسطة أو متطرفة وهذا يعني أن اللام ممكن أن تكون متوسطة في أي كلمة أو في نهاية الكلمة وهذا يعني لنا أنها متطرفة .
فمثلاً إذا كنا أمام كلمة في الفعل الماضي :0 ( التقي ) أو ( أنزلناه ) في كل من هذه الكلمتين اللام ساكنة ( والفعل المضارع ) مثل ( يلتقطه ) أو ( ألم أقل لك ) ومثال فعل الأمر ( وألق ) أو ( وتوكل ) وهذه اللامات السواكن في الأفعال المذكورة لها حالتين قبل أحرف الهجاء وهي :ــ حالة إدغام ــ حالة إظهار ــ أما حالة الإدغام فتدغم لام الفعل مطلقاً إذا بعدها لام أو حرف الراء مثل : ( قل لا أسئلكم ) مع ملاحظة التشديد في اللام من كلمة ( لا ) وتقرأ بعد إدغام اللام من كلمة (قل) في لام كلمة (لا)( قلا أسئلكم ) ومثال اللام مع حرف الراء ( وقل رب ) أيضاً التشديد في حرف الراء وسبب إدغام اللام الساكن مع اللام والراء المتحركان بالتشديد هوالتماثل مع اللام والتقارب مع حرف الراء .
أما حالة الإظهار : فتظهر لام الفعل مطلقاً إذا وقع بعدها حرف من الحروف الستة وعشرون من حروف الهجاء إذا أبعدنا الحرفين المتحركين منهما وهما حرف الراء واللام المتحركين ..

هذه الإضافة توضح حكم ( لام الحرف )
وهي اللام الواقعة في حرف وذلك في ( هل ، وبل ) فقط ولا يوجد غيرهما في القرآن الكريم ، وحكم لام بل هو وجوب الإظهار مثال ( بل هم في شك يلعبون ) ما لم يقع بعدها لام متحركة أو راء في هذه الحالتين تدغم لام الحرف في اللام المتحركة ومثاله :( بل لما يذوقوا عذاب ) هذا قبل إدغام لام الحرف الساكنة في اللام المتحركة ومشدودة فتقرأ ( بلما يذوقوا عذاب ) وكذلك بالنسبة لحرف الراء فتدغم لام الحرف في الراء فيقرأ المثال قبل الإدغام ( بل رفعه الله إليه ) وثم يقرأ المثل بعد الإدغام ( برفعه الله إليه ) وسبب الإدغام مع هذه الحرفين ( اللام والراء المتحركين ) بسبب للتماثل مع لام الحرف وللتقارب مع الراء ويستثنى منها ( بل ران ) هذا بسبب السكت فيها والسكت يمنع الإدغام .
وأما حكم لام هل : فيجب إظهار لامها دائماً نحو ( هل تربصون بنا ) إلا إذا وقع بعدها لام متحركة فتدغم لام هل في اللام المتحركة وهذا بسبب التماثل بينهما مثل ( فقل هل لك إلى أن تذكى ) أما مثل لام ، هل ، مع الراء ، فلا يوجد في القرآن مثل مع الراء .

أرجو متابعة ما يكتب في هذا البوست لأن القادم مهم ، ودعواتكم لي يا جماعه